Желим само да изразим разочарење због постављања овог текста поред толико озбиљних и добрих текстова. Неко ко напада другог због расизма и говора мржње морао би да има много више аргумената, а много мање узалудног незрелог поругивања.

Za razliku od vašeg teksta Grbićev je oslobađajući i iskreno sam se smejao na njegove komentare u vezi Albanaca. Zašto? Zato što su istiniti a istina oslobadja najiskrenije emocije(smeh) i ne bi ga okarakterisao kao rasistički već kao protestni protiv jednoumlja u kojem eto mi moramo da vodimo računa o svemu i svakom pa i onima koji nas ubijaju na hiljade a i izazvao je reakcije i onih koji ne čitaju NSPM a među njima vidim i vas. Ovo povodom glume je istina pogledajte Čekua, Tačija, Haradinaja i videćete o čemu pričam...

Uvek je beskrajno tužno kada razumni ljudi pokušavaju da opravdaju cenzuru i redefinišu pojam slobode govora. Takvim ljudima, izgleda je najteže objasniti da nije rasizam reći da su Crnogorci neljubazni, Srbi nesložni, Albanci uporni poštovaoci krvne osvete ili nešto treće. Nije rasizam sve ono što vam se ne sviđa ili što zvuči kritički. Rasizam je pozivanje na fizičko nasilje. Ako autoru ili nekom od čitalaca albanski narod nije među omiljenima, pa i kada ga kritikuju, to ne znači da će svi koji pročitaju članak da se odmah dignu na oružje i započnu rat protiv Albanije. Možda autor smatra ljude naivnim povodljivim nasilnicima kojima baš Grbić može biti opravdanje za nasilje, ali ako je zaista tako, to bi onda bio slučaj za one psihoanalitičare amatere iz njegovog teksta (izvinjavam se što pozajmljujem autorove sintagme).

Takvi onda, na posletku, potežu za najrazličitijim argumentima koji su sve dalje od demokratije i slobode izražavanja a sve više na strani "naših" i "dobrih" naspravim "nji'ovih" i "poganih". Dakle, gospodinu autoru bih uputio opasku da uprkos lepo napisanom tekstu, ovde nedostaje suština a suština je da ne vidim zašto Gospodin sebi daje za pravo da se bavi tuđom uređivačkom politikom? Da li se Gospodin oseća (u duhu teksta) duhovnim ocem gospodina urednika? Da li je u pitanju prijateljska sugestija, upozorenje, pretnja?

Da li možete sve ono što ste napisali da pročitate nezavisnim očima i da shvatite da sve što ste napisali nije ništa više nego poziv na cenzuru? Svako ima pravo na sopstveno mišljenje a gospodina Grbića su za objavljivanje svakako preporučili raniji tekstovi u ovom mediju. U kvalitet njegovog članka neću ulaziti, ali nezavisno od tog (ne)kvaliteta smatram da ste sebi dali previše prava u sporenju sa slobodom izražavanja. Imate i Vi pravo da nešto ne pročitate. U zdravlje, i želim Vam da onaj stepen tolerancije koji zastupate nekada zaista i steknete.

Овај Динићев коментар, помпезно назван отвореним писмом, пребацује другом оно што сам чини, а сврха му је прозаично опортуна: жели да не престане да се допада онима којима се већ допада. И то је све!

@Milan
Ви сте тај који редефинише појмове. Кажете:

"Nije rasizam sve ono što vam se ne sviđa ili što zvuči kritički. Rasizam je pozivanje na fizičko nasilje. Ako autoru ili nekom od čitalaca albanski narod nije među omiljenima, pa i kada ga kritikuju, to ne znači da će svi koji pročitaju članak da se odmah dignu na oružje i započnu rat protiv Albanije."

Али то наравно није тачно. Расизам уопште не мора да позива на физичко насиље. Изјавити да су црнци нижа раса, да Цигани смрде, или да су Срби геноцидан народ, није позивање на насиље али је расизам првог реда.

"Da li možete sve ono što ste napisali da pročitate nezavisnim očima i da shvatite da sve što ste napisali nije ništa više nego poziv na cenzuru? Svako ima pravo na sopstveno mišljenje a gospodina Grbića su za objavljivanje svakako preporučili raniji tekstovi u ovom mediju."

Свако заиста има право на своје мишљење, а сваки уредник има право да то мишљење не објави. То се не зове цензура, него уредничка политика. Уредничка политика сваког иоле озбиљног медија, како год отвореног за различита мишљења, мора да елиминише расистичке тираде. О Грбићевим ранијим текстовима радије се не бих изјашњавао.

@dragoslav pavkov


Мени се чини да ту постоје бар два проблема.

1) Ко год да поднесе тужбу, морао би опет да поднесете тужбу и против Вукадиновића. Ако је то редакција НСПМ, она би практично морала да утужи саму себе (као Мија Алексић у оном филму "Човек са четири ноге"). Незгодација.

2) Члан 38, о забрани говора мржње, гласи:



А ево, и поред најбоље воље да Грбићу помогнем у подношењу тужбе, стварно нисам успео да пронађем ништа у свом тексту што би се уклопило у дефиницију говора мржње дату у овом члану. Мањ ако не мислите да је Грбић расиста по верском, националном, полном или сексуалном опредељењу.

Па ипак, може бити да сте ви нашли неко ново тумачење закона које је мени као лаику промакло.

@вламил


Стварно не знам шта значи тврдња да је мој текст "помпезно назван отвореним писмом"? Текст је упућен Ђорђу Вукадиновићу, дакле - писмо је, а истовремено, објављен је у јавном медију, дакле - отворен је. Како је требало да га назовем - федергезл? По Википедији (бољи извор на ову тему заиста немам, а ако ви имате, изволите га цитирати):



Дакле, мој текст је отворено писмо по дефиницији.

Википедија иначе даје и згодну листу разлога за писање отворених писама (приметићете да помпезност није међу њима):



А што се тиче овог "допадања онима којима се већ допадам", дајте, немојте да сте тако тајанствени! Да ли су у питању неке моје наочите обожаватељке? Можда младе активисткиње оне партије о којој говори Иван? Па дајте, будите друг па реците! Можда се овајдим и за нешто више од трошкова ;)

Видим нисте цензурисали писмо Динића при употреби неких појмова везаним за Грбића, па се надам да нећете и мој коментар због употребе истих. Питам се (мислим на редакцију НСПМ) да ли ћете и ви једном да пустите низ воду ове другосрбијанске бастарде, којима није довољно што користећи расистичке емисије попут Пешчаника, српски народ називају биолошким отпадом и смећем, Русе називају азијатским хордама (наравно, Динић ће одмах рећи да то није никада рекао, али више је него јасно из које кухиње долази овај другосрбијански памфлет), него долазе и овде да ''добронамерним'' саветима од НСПМ покушају да направе још једну копију дигитално-стаљинистичког смећа, у коме ће цветати само један цвет, јалови, евроунијатски.

Ratislave, nemoj ni pokušavati da se sa mnom nadmećeš u načitanosti, niti da mi prišivaš kakav strah od knjiga. Izgubićeš i tu bitku, kao što si izgubio ovu, jer su ti limiti vidljivi. Za tvoje dobro ti govorim, poštedi sebe daljeg brukanja. Ma, ti ionako nisi važan ovde, ti si samo paradigma. Žali bože para na tvoje obrazovanje, to je tragično u čitavom ovom tekstu: niskih duša poput tebe uvek će biti, onih koji će nekom jeftinom demagogijom pokušati da se nametnu ko zna kome, ali zašto mi to da plaćamo??? Hoće li iko ikad postaviti u Srbiji pitanje ko je kriv što umesto pametnih obrazovanih ljudi iz naših škola izlaze Rastislavi? Obrazovani, ali Rastislavi.

G. Dinicu
1. Nije vas mrzelo da odgovorite na desetine komentara, ali na glavni,gore pomenuti, niste-kome ste jos poslali ovakvo poucno pismo? I ako niste nikome, zasto tolika briga o NSPM-u?
2. Ponovo sam procitao Grbicev tekst i jako sam se iznenadio kad sam utvrdio da ste ga okitili vasim perijem- стереотипни низ расистичких баљезгарија, скоро до у реч идентичних онима које наши непријатељи упућују нама (некултурни, наследно ксенофобични, краду, освајају, племенско друштво, крвна освета, ратни злочини;). Pojmove u zagradi nigde ne pominje u svom tekstu.
3.Da li Grbic gresi,ako je odgovor da,dajte neki primer,kad kaze da ne zna da su Albanci ista veliko uradili u svojoj istoriji,niti da imaju velikane.

Ovaj tekst je otvoreni poziv na cenzuru. Sramota za onoga ko ga je napisao.

Jedan od razloga zbog kojih cenim NSPM je to sto objavljuje tekstove razlicitih autora, bez obzira na njihovu ideolosku pozadinu. To je jedini zaista slobodan medij u Srbiji danas. U vreme Miloseviceve vladavine, bilo je vise medijske slobode nego danas. Zaista je steta sto se ne stampa bar neki nedeljnik ili sto ne postoji bar neka radio stanica sa slicnom uredjivackom politikom.

NSPM ostaje poslednji ozbiljan medij kojim druga srbija nije zavladala. Pa posto nisu u stanju da ga sami cenzurisu, oni pokusavaju da postignu slican efekat ovakvim sramnim tekstovima.

No Pasaran!

@Antifasista
Нико нема "неприкосновени морални легитимитет", али, да ли ви имате нешто да кажете о тезама изнетим у овом тексту, или не? Нека сам ја и црни ђаво, нека сам и, као што тврдите, недоследан у својим осудама (ја не мислим да јесам, али дискусије ради, спреман сам да признам да јесам), али стоји ли ово што сам написао или не? То је једино битно питање које се тиче мог текста. Ако стоји, зашто стоји? Ако не, зашто не?

Све побројане изјаве су, не замерите, тезама овог текста ипак - екстерне. По питањима неких од њих (Самарџић) ја ћу се са вама сложити. По питању осталих (Димитријевић, Прпа) - нећу, али како год ту ствар стајала, ово питање - питање Грбићевог расистичког трабуњања на НСПМ-у неће се ни најмање променити. То је или било расистичко трабуњање или није. Ако јесте, онда то озбиљан проблем, који није ништа мањи уколико га има и "друга страна", или уколико сам ја недоследан, или уколико сам ја црни ђаво.

Дакле - или причамо о теми, или немамо о чему да причамо, бар не овде. А ви изволите, напишите фељтон на тему "Растислав Динић - лажни морални парагон Друге Србије", немам ништа против, па ћемо онда у коментарима да расправљамо јесам ли или нисам. То са темом овог текста, међутим, нема никакве везе.

Господине Динићу,текст господина Грбића никако не може бити основ за тужбу против расизма и говора мржње.
Уколико мене сећање добро служи он наводи да он ЛИЧНО не може да се сети истакнутих и заслужних албанских уметника, научника, спортиста (чак се ограђује и остављ могућност да је то плод његове неупућености). Ето, ја у свом незнању могу изјавити исти овакав став (чак и пуно ''гори'') о припадницима неке друге нације.То је моје мишљење о љима и Ви моју слободу говора не можете ограничити оним што Ви сматрате политички коректним или морално погодним. По чему су ваша морална начела исправна а моја (или Грбићева) нису? Господин Грбић својим текстом не угрожава никога а његова слобода исказивања мишљења могла би бити ограничена једино уколико би он тиме угрожавао слободу неког другог.Он то не чини! Вама као љубитељу Ролса пре би лежало да у неком интелектуалном маниру (а не у оваквом, какав је у овом тексту) одговорите господину Грбићу,упознате га са достигнућима наших јужних суседа и аргументовано му докажете да није у праву у својим тврдњама.Она Вама то право није одузео! То људима који цене слободу више лежи од придруживања линчу и напада на личној основи. Што се тиче вређања, знате мене јако вређају и повређују моја најдубља осећања изјаве попут оне да су Срби биолошки отпад и политичко ангажовање које је антиуставно и антидржавно. И шта са тиме? Да ли сада треба да тужим руководство ЛДПа ? Не, пошто одиста верујем у плурализам борићу се снагом аргумената (то је једина ствар коју ви у Вашем тексту нисте изнели, аргументе који показују да господин Грбић није у праву). Јер победа истине се обезбеђује не тужбама и цензуром већ сучељавањем са лажима где она треба да тријумфује (ако је истина).
Да ли се Албанци (и Шиптари, што иначе значи син орла и крајње је позитивна одредница у којој они уживају. За разлику од нашег тепања, они нас називају Шкијама што значи бедник)и њихова друштва доминантно ослањају на новац зарађен продајом органа,људи, дроге?

@vlx

Ма шта кажете, Албанци нису раса? А па онда је све у реду! Шта је мало шовинизма ту и тамо (још је Грбић рек'о да не зна и није сигуран, а оптужбу за глуму приписао - тамо неком заједљивцу! Ха, ха, духовитог ли Грбића!), па то је - так нормаљно. Шалу на страну, ово су баналне ствари, расизам се већ одавно не дефинише као однос према БИОЛОШКИМ расама, него према било којој групи одређеној бојом коже, културном или етничком припадношћу.

1. члан Међународне конвенције о спречавању свих облика расне дискриминације:

@Неофит77



Ето видите да нисам заузет само младим кромпирићима, него налазим времена и за ситну боранију. Али шалу на страну, ево спреман сам да прихватим, раправе ради, да у Другој Србији има још пуно шовиниста. Да ли то на било који начин аболира Грбића? Ако не, какве онда то везе има са мојим текстом.

@Milan.Novi Sad



Да.



Не, нисте добро схватили, кромпириће сам спремао док сам писао писмо Вукадиновићу. Уз разговор са коментаторима само слушам нови Paradise Lost - "In Requiem" (зарад подизања борбеног морала) и пијуцкам кафу (црну, без шећера, за бољу концентранцију). Али не видим на који начин би се било шта од свега овога дало означити као "омаловажавање" било читалаца, било Вукадиновића. Сваки пристојан коментар удостојио сам пристојног одговора, најбољег који сам могао да смислим, оне мало мање пристојне сам терао на шегу, али ни то није омаловажавање, него реторичка тактика. Само оне баш најбезвезније сам потпуно занемарио.

А иначе, не претварам се да сам "врцави срећни млади кувар", ја то уистину и јесам! (добро, можда сам мало слагао за ово млади :))

Растислав Динић:

'А ви изволите, напишите фељтон на тему "Растислав Динић - лажни морални парагон Друге Србије", немам ништа против, па ћемо онда у коментарима да расправљамо јесам ли или нисам. То са темом овог текста, међутим, нема никакве везе.'

Heh. You wish... Precenjujete i domet moje skribomanije i sopstveni znacaj, g. Dinicu. Plasim se da Vam u Drugoj Srbiji mnogi "beze" svetlosnim miljama za primat koji ovako grcevito prizeljkujete.

Back on topic, ovde je TEMA upravo fenomen neprihvatljivosti etnicke stereotipizacije. Docim Vi, po starom obicaju, taj fenomen limitirate na ono sto se Vama, eto, ucinilo zgodnom metom za udaranje, tekst g. Grbica (o kojem sam ja svoj kritican stav vec izneo u prethodnom komentaru, nije lepo da mi podmecete).
Jer - rezonujete Vi - Grbic pise na NSPM-u (omiljenom objektu mrznje Druge Srbije), pa 'ajde da udarite po njegovom preterivanju iz spornog clanka. Procitace se Gde treba i nije lose za karijericu koju u tim krugovima pravite. Grbic nije ni NVO-kadar koji pravi izlozbe na kojima se ustaski zlocini pripisuju Srbima, niti je sin politicki uticajnog tatice koji sebi sme da dozvoli da - kao cinovnik Vlade Srbije - o Jasenovcu i izrekne grozote koje se verovatno ne cuju ni po kafanama ustaske emigracije u Australiji. Jer da je Grbic jedno od to dvoje, onda biste i prema njemu verovatno koristili arsin koji koristite prema Prpi i Dimtrijevicu.

Jeste li uopste svesni da ste svojim slaganjem sa Dimitrijevicevom skandaloznom izjavom Vi SAMI ucinili svaku dalju polemiku gotovo nepristojnom?

Zamislite da neko ko je upravo podrzao negatora Holokausta Dejvida Irvinga, krene da nekome moralno pridikuje zbog neukusnog etnickog vica koji je taj neko ispricao? Bilo bi, najblaze receno, bljutavo i neiskreno.

Da izbegnemo zabunu, ne udaram ispod pojasa (poput Vas). Ne mislim da ste ljubitelj Pavelica, negator Holokausta ili bilo sta slicno. Neki Vasi raniji tekstovi su imali (meni licno) korektnu poentu.

@Милена



А ви канда нисте читали мој текст? Ја тамо јасно кажем да се не залажем за подношење тужбе против Грбића, већ за елиминисање његових текстова из НСПМ одлуком главног уредника.



Мда..., а оним момцима са капуљчама на главама само треба лепо аргументовано објаснити да црнци нису нижа раса. И уопште свим засупницима расних и иних дискриминаторских теорија, треба полако, натенане, па биологију, па историју, па људска права... Ма хајте молим вас, да ти људи уважавају аргументе, не би били то што јесу. Неке су теорије и тезе у тој мери дискредитоване да са њима нема никакве расправе, само их треба пригушити да не ометају јавну расправу, онако како се пригушује шум на везама. И то је управо оно за шта се ја у овом тексту залажем.

@Милена


Обећавам да ћу учинити све што је у мојој моћи да тако и буде. Прва флоскула коју ћу им забранити да употребљавају биће флоскула: "сакривање иза флоскула"

@Милутин Јанковић из Дљина



Жао ми је што ћу морати да вас разочарам, али млади кромпирићи се пеку са све кором, што ће рећи - не љуште се.

А узгред буди речено, који се то ВИ, а ко су ОВАКВИ ПОПУТ МЕНЕ? Нешто ми говори да сте ВИ заправо командни кадар војске која ће ући у историју по највећем броју изгубљених ратова за најкраће време, а да су ОВАКВИ КАО ЈА, они који су на терали контру на политичкој настави. Ако је тако, онде би вам можда боље било да се не размећете тиме.

Gospodine Diniću, ne znam kako drugačije da kvalifikujem neukusni humor koji koristite do kao omalovažavanje čitalaca. Ako Vi niste shvatili, ljudi koji su se upustili u komentarisanje (i kasnije, diskusiju) sa Vama, Vas su ozbiljno shvatili. Svi smo izrazili respekt prema Vama, time što smo se upustili u neku diskusiju sa Vama. Vi nas očigledno niste i ponašate se krajnje uvredljivo, da ni nakon obraćanja pažnje na to šta radite ne nalazite za shodno da nešto promenite.

Možda ste drugačije navikli na nekim drugim medijima, ali kao što ste mogli da vidite ovde su koncentrisati civilizovani ljudi, koji su Vam se obratili krajnje korektno. Ako ste i mislili da ćete ovde izazvati nekakve nemušte uvredljive reakcije grdno ste se prevarili. A Vaš neukusni i neprimereni humor apsolutno drugačije ne mogu da podvedem do kao neuspeli pokušaj provokacije.

Niste mi odgovorili ni na šta šta sam Vas upitao, kao ni na bilo koje ozbiljno pitanje drugih komentatora. Neću više trošiti ni svoje ni Vaše vreme.

Врло забавна аргументација, господине Динићу. Видим, СКОЈ-евци никада не умиру, само се повампирују. Оно што сте изоставили да поменете су критеријуми по којима некога треба изопштити одн. утулити "шум на везама". Узгред бих Вас питао - којим везама? Између Вас и Вас или, можда, између Вас и Ваших истомишљеника. Очигледно су мерила прилично политичка. При томе се не бирају ни методи. Одабран је исти метод - "пригушити" опозицију. То исто су радили и Хитлер и Стаљин и Тито. Наравно, и они су мислили да су представници најбољих идеолошких праваца икада порођених у историји. И они су мислили да им неистомишљеници "шуме у везама" и имали јако сличан метод њихове елиминације. При томе треба подвући то колико сте се критизерски понели према припадницима ових организација (сви су они расисти, мрзе црнце и сл.) Наравно, и Ви добро знате да је број таквих несрећника који би да дискриминишу неког на основу боје коже и сл. занемарљив у овом друштву. Зато је и погодно да све Ваше неистомишљенике обележите као такве и да се не упуштате у било какву расправу са њима и о њима. Довољно је да неког етикетирате (без икакве правне одговорности) и тај вам више неће сметати. Довољно је да Ви и ваши истомишљеници у својој мудрости некога означите дискриминатором, не би ли га неометано дискриминисали. Све, али не уочих пуно разлике између тог метода и оног у нацистичкој Немачкој и комунистичким земљама. Уколико некога елиминишете из дискусије, нисте елиминисали неистомишљеника, већ од њега створили непријатеља. Пластично речено - ако некоме запушите уста, рећи ће вам шта има да каже, али рукама. Напослетку, кад већ тако добро научисте лекције нацистичког и комунистичког метода, што не научисте и њихове излазне стратегије? Излазна стратегија нациста била је Јужна Америка (via САД). Излазна стратегија ком-југославизма је Друга Србија. Која је излазна стратегија Друге Србије? Како би Вам се допало да једнога дана и Вас неко идентификује као "шум на везама", и пошаље "поштаре" да то "среде"?

@Милан.Нови Сад


Шта је у мом хумору неукусно (кромпирићи сигурно нису, то вам гарантујем)?

Kakva razmetljivost, nipodaštavanje sagovornika, SKOJ-evska iskljucivost, oholost, mizantropija, samoopsednutost...a iznad svega komesarska ambicija da cenzuriše neistomišljenike, pozivajuci se na dugogodišnje poznantsvo sa glavnim urednikom NSPM!
I bedno i trivijalno!
Ovim tekstom i nadmenim komentarima na krajnje pristojna zapažanja čitalaca alter ego partijskog sekretara Filipa Filipovica - Fikule na najbolji način se preporucio za urednika zidnih novina u LDP-u.

''Неке су теорије и тезе у тој мери дискредитоване да са њима нема никакве расправе, само их треба пригушити да не ометају јавну расправу, онако како се пригушује шум на везама. И то је управо оно за шта се ја у овом тексту залажем.''
Одлично! Пригушите их тако што ће те нам рећи које је неистине Грбић изнео а не тако што ће те некоме лупити етикету. Јер ако већ желите да некога окарактеришете као расисту и распиривача мржње онда боље да имате необориве аргументе за то. Јер у противном вређате жртве. Та идеја да је неко рођењем бољи од неког другог је доста људи у гроб отерала. Нису ли онда та поређења између људи са белим чаршавима (знате, они су убијали и мучили некога тврдећи да је он расно инфериоран) и господина Грбића (који под оградом да је то његово мишљење и да можда и није у праву износи закључке о досадашњим подвизима наших ...''пријатељски настројених'' суседа и при том не позива на њихово убијање или ишта слично)неумесна и увреда за све оне који су страдали због боје своје коже?!
П.С. Надам се да је In Requiem легално набављен без крађе ауторских права.

Gospodine Dinicu,
tvrdite da je dovoljno autora inkriminisanog teksta udaljiti iz komunikacije putem ozbiljnih medija. E sada zar za nesto tako tesko, kao sto je rasizam, ide tako malo sankcija?

Gospodine Diniću;
Pažljivo sam pročitao sve komentare vašeg članka kao i vaše odgovore na njih,i nisam primetio da ste odgovorili ni na jedno pitanje sagovornika sem što ste mene podučili pravu.Da biste promenili moje mišljenje o nečemu morate mi argumentovano dokazati da nisam u pravu-a da vi jeste.Naime;
Koliko se sećam američkih filmova,kada neko nekoga nazove jerk-om,ovaj mu odgovara motherfucker-om ili šakom.Koju metodu preporučujete Grbiću?Ili mislite da bi isti trebalo da prihvati da je jerk koji baljezga itd,itd?
Dalje,na par mesta ga nazivate idiotom.Kako ovo shvatiti nego kao provokaciju,smišljenu da izazove divljenje istomišljenika (baš mu je skresao)?Ili je dijagnoza posledica ekspresne psihoanalize koju ste proveli pržeći krompiriće (koji se ipak gule-provereno verujte)?Ako je tako,to je u svakom slučaju opasnije od onoga što sam ja uradio.Ja sam vas pozvao na sud da obrazložite zašto mislite da redakcija NSPM neguje tzv.govor mržnje,a vi ste odokativno čoveku dali dijagnozu,i sad bi on valjda trebao da izvadi lekarsko uverenje i okači ga na web da bi uverio čitaoce da niste u pravu.Zašto ga nazivate jerkom i idiotom-iz mržnje ili iz ljubavi?Ili je to prosto vređanje koje se kažnjava novčano-zašta će se lako naći sponzor iz redova donatora drugosrbijanskih mislilaca?
I treće,posle 41.komentar nisam uspeo da naučim koje velike građevine je izgradio velike albanski arhitekta,po čemu su poznati osim po onome što piše Grbić i po Skenderbegu (brendiju)?Evo,i mene živo zanima odgovor,a budite uvereni da ih ne mrzim.Ovo vas pitam ne iz mržnje nego iz znatiželje,a to da nemaju poznate arhitekte,muzičare,slikare,matematičare nije tvrdnja nego moj nedostatak saznanja.Dajte molim vas prosvetlite, me jer neću moći zaspati dok ne pogledam sliku nekog albanskog majstora.

al' je nabrijan ovaj Dinic :-))

"Da li Grbic gresi,ako je odgovor da,dajte neki primer,kad kaze da ne zna da su Albanci ista veliko uradili u svojoj istoriji,niti da imaju velikane."


"Не, Грбић не греши. Он стварно не зна."

A ВИ?

Други део

Главни циљ Лондонске Конференције је био да се Србија принуди да се одрекне својих области на јадранској обали а то нису подржале Русија, Француска и Енглеска.
"Оваквим гледиштем опредељено је било одмах држање Тројног Споразума против Аустро-Угарске. Основна улога наклоњених нам великох сила била је, с једне стране, обезбедити Србији на свима њеним путевима ка мору потпуну политичку и економску еманципацију од Аустрије, а с друге стране, очувати будућу оутомемну Арбанију од аусртиске превласти."
" Један део свог полит. плана Аустрија је, истина, постигла на Лонд. Конференцији прокламовањем аутономије арбаније. Али ни ту аустријска политика ни из далека није успела до оне мере како се пре објаве рата замишљало у Бечу. Шта више ни саме границе које су у Бечу назначаване биле за будућу аутономију Арбанију нису одржане на Лондонској Конференцији. Пред састанак конф. аустро-угарска влада обележила је арбанији ове границе: на северу граница је имала ићи од ушћа Бојане линијом старе црногорске границе, отуда обилазила би с југа Гусиње и Плав и пошла би на Пећ, Ђаковицу и Призрен, који би градови припадали Арбанији. С друге стране проширене границе Арбаније заилазиле би и у вардарски басен. Оваквом границом пресечен би био наш живаљ до Лаба и Косова и створен би био према северу и истоку, врло простран терен за будућу арбанашку експанзију на штету словенске масе у Старој Србији и Македонији."

После Куманова је дошла Брегалница а онда је Аустрија преко ултиматума Србији започела светски рат. Е сад, ако ово нема везе са темом - не знам шта има. Јер, од Шиптара је свако ко је надирао на ове просторе, из чисто трговачких побуда, очекивао увек исто: кажите да вас Срби угрожавају, ми ћемо да вас подржимо и добро вама још боље нама.
Само се методи мењају а у основи увек је исти циљ. И ми сада треба да будемо толико фини, политички коректни итд. те да не говоримо баш тако ружно о онима који нас век један тамане где стигну и то по нашој Старој Србији. Па докле?

Битно је да ми знамо Динића и све друге полазнике курсева и предавања на тзв. Отвореним универзитетима чика Сороша.
Није ни пожељно да Динић зна нас.

@Татијана, Мрак 1, итд.

Е, па драги моји обожаваоци, дошло време да се растајемо. Млади кромпирићи су поново у рерни, а турио сам и пословично пиво да се 'лади (баш као и Љубиша у знаменитој песми РсМ), па да не бих био поново оптуживан за омаловажавање (а и да не бих, попут несрећног Љубише, заборавио флашу да извадим), примам к знању изнесене примедбе, али остајем вам дужан одговор. Написаћу, чим прије, надам се мало дужи текст као одговор Анђелковићу (који ионако систематизује већину ваших примедби). ДО тад, остајте ми здраво.

@Пека_Ниш, Милорад Мојић

Денунцијација, занат најстарији!

@Данка



Да, али и ПОРУЏБИНА = (енгл.) ORDER

Надам се да је целокупном аудиторијуму после оволико потрошених килобајта, пљувачке и свег менталног напора, ЈАСНО да је аутор текста обичан провокатор, без воље да значајније утиче на мишљење осталих у дискусији.

Међутим, најважније је да је Уредништво НСПМ овим потезом (објављивање чланка, а и коментара) уствари највише "наштетило" самом аутору и његовом ставу, извргнувши га бритком суду обичних људи. Иначе, аутор се показао у потпуно незбиљном светлу и без накнадних дискусионих аргумената за већину својих тврдњи.

Стога, савет "Другосрбијанцима": не качите се са онима који су отпорни на ваше умотворине и имају прецизне ставове. Можете само да доминирате у увредама, и неозбиљностима (кромпирићи, Господе???).

Само да се допишем око теме:

РАСИЗАМ је апсолутно неадекватан израз за све што се приписује г.Грбићу у овом тексту, а и иначе се тај израз погрешно користи у описивању "говора мржње", који "другосрбенде" користе.

Елем, Шиптари/Арбанаси су ИСТЕ РАСЕ (кавкаске, индоевропске, штагод) као и Срби, Цигани/Роми, Турци, Немци, Англосаконци... итд.

Замените РАСИЗАМ са ФАШИЗАМ или НАЦИЗАМ, па да причамо. Овако сте само претенциозно нетачни.

Поздрав!

Управо сам прочитао одличан текст Драгомира Анђелковића на исту тему.
Живо ме интересује шта ће овај Сорошев стипендиста да одговори на тај текст. А, ево најављује овде одговор. Одговор, или нову тужбу против Грбића и Вукадиновић?

Господин је, очигледно, добар пецарош, јер је хватао на младе кромпириће! То јест, "пребирао" је о озбиљним темама прекраћујући време до нових "тура" за мљацкање!

Gledaj,Diniću, da tvoj najavljeni odgovor Dragomiru Andjelkoviću bude što duži i da nema rupu na sredini.
U protivnom - znaš već...

Šteta što je reakcija na tekst gospodina Dinića horsko zviždanje bez imalo volje da se uhvati u koštac sa suštinom njegove kritike. Sajt NSPM je u početku bio projekat koji stimuliše argumentovano sučeljavanje različitih mišljenja, pri čemu se podrazumevalo da je krajnji cilj postizanje konsenzusa oko toga šta bi dovelo do napretka celog društva. Na žalost, esencijalizovanje celog jednog naroda kao zatucanog i zaostalog ruši ugled čitavog projekta, i jako otežava korišćenje NSPM kao platforme za široki dijalog. Pogotovo se postavlja pitanje da li neko zaista veruje u priču o Kosovu kao integralnom delu Srbije, a pritom ne može da iskaže ni trunku poštovanja za tamo dominantnu naciju (osim, delimično, za njihov umetnički dar).
Zahtev da se preispita objavljivanje stavova poput onih Zorana Grbića o Albancima nije poziv na cenzuru, već na prihvatanje elementarnih pravila pristojnosti. Ukoliko se sa praksom objavljivanja nedopečenih generalizacija o čitavim grupama nastavi, jedina žrtva će biti kredibilitet NSPM-a. No, uzimajući u obzir jednoglasnost u proglašavanju bilo kakve kritike ksenofobičnih izjava za akt stranih plaćenika, šteta je verovatno već učinjena. Umesto da bude katalizator plodotvorne razmene suprotstavljenih stavova, sajt NSPM je postao stecište još samo jedne klike čiji su politički pogledi uski i rigidni, a članovi obožavaju da tapšu jedni druge po ramenima i ritualno pljuju predstavnike drugih opcija. A takvih mesta u Srbiji već imamo i previše.

Dragi komentatori,
dosta o doticnom .Prestanite hraniti njegov EGO .Sedamdeset komentara ! Doduse pola ih je sam napisao...

Kako dinicev clanak tako i njegovi odgovori na komentare su jasni i bez vredjanja ovog sajta. Ne razumem zasto ga pojedini komentatori napadaju bez dovoljno argumenata!? O Grbicu ne bix trosio mnogo reci jer njemu jednostavno ovde vise nije mesto a vec sama cinjenica da je njegov clanak "Dogovoreno pusenje" objavljen, ukazuje na to da se kvalitet tekstova na nspm-u poceo debelo srozavati. Ili su mozda urednici resili da promene publiku zarad vece posecenosti?

@ Parizanin

Koji "odgovori" g. Dinica su Vam "jasni"? nije odgovorio ni na jedno pitanje, osim sto smo saznali njegove (legitimne) gastronomsko-kulinarske inklinacije ka mladim krompiricima.

Pomozite mi makar Vi, dobronamerna osobo.

Kojoj publici je, Vasom logikom, namenjen Pescanik, na kojem uredno pisu i objavljuju neki od vidjenijih relativizatora Pavelica, pioniri antisemitskih teorija, sastavljaci spiskova za odstrel, i autori ljupkih teza o "Srbiji bez Srba" i "krezubom genetskom otpadu" (aka Srbima) ciju zemlju treba tretirati "neutronskom bombom dok ne ostanu samo parkinzi, zgrade i poneko fuckin' drvo" (kako elokventno napisa jedan vidjeni dinicev kolega-kolumnista Pescanika jednom)? Da ne pominjem sarmantne radio-emisije u kojima mladi srpsko-irski slikar verno docarava muke na koje bi bacao ljude sa imenima i prezimenima (pominjhao je secenje glava i drzanje u posudama).

Pitanje za g. Dinica: DA LI STE IKADA ZIVELI NA KIM? DA LI STE ISLI U SKOLU SA ALBANCIMA? DA LI STE POSETILI ALBANIJU? Sve sto je trebalo da napisete u pismu g. Vukadinovicu trebalo je da pociva na tome. Kako Vi g. Dinicu znate da Siptari NISU primitivni? Da li ste im odlazili u kucne posete? Da li ste s njima, onako dobrosusetski razmenjivali kafu i secer kad nekome nestane? Da li ste procitali neki roman ili zbirku pesama koje su pisali albanski autori? Da li ste odgledali neku pozorisnu predstavu nastalu po vanvremenski kvalitetnom siptarskom delu? Da li govorite siptarski jezik? Iskreno se nadam, da ste sve gorenavedeno doziveli i preziveli sa predstavnicima siptarske nacije i da znate o cemu govorite kada ih branite od g. Grbica i njegovog sasvim pristojnog i normalnog komentara... A ako niste... Onda predlazem da svi citaoci NSPM kojima ne smeta Grbicev "stereotip" i "kvalifikacija" prikupe po koji dinar da Vi odete na jedno lepo, dugo i kvalitetno druzenje sa Siptarima (pardon, Albancima), pa da nam, kad se vratite iz, recimo, Drenice - mislim da je to najadekvatnije mesto za Vase istrazivanje - napisete jedan iskren i topao tekst na temu siptarske neprimitivnosti ili primitivnosti. Onako, iz prve ruke,moralno superiorno... A ja Vam sve ovo napisah grickajuci pljeskavicu kupljenu kod "Mikana", ko ce da przi krompirice po ovoj vrucini...

Искрено се надам да ће Динић стићи да заврши на време свој најављени одговор господину Драгомиру Анђелковићу.

Пишеш ли Ти, Динићу, одговор Драгомиру Анђелковићу?

... тек треба да консултује Ноела Малколма (или бар ађутанта му, Чеду Антића)... сад ће он... крчка... ;)

Bravo Rastislave - sistematicno, iskreno, istrajno, temeljito, hrabro i sve drzeci se predmeta i ne nasedajuci na zamene teza ! A pri tom i duhovito i elegantno, mada razumem da mnogima nije (ipak boli ...).

Ma ne obaziri se Ti ,Diniću, na ove tvoje kritičare. Ionako Ti zavide na onoj ministarskoj fotelji, koja Te čeka kad ispuniš one zadatke.
Nego, Rastislave, čekam Tvoj odgovor gospodinu Andjelkoviću.
I ne zaboravi - što duži i bez rupe na sredini!

Antifašisto,

U Dinićevom tekstu ima mnogo toga spornog. Istakao bih samo potpuno nedopustivo nazivanje Grbića "malim rasističkim rasplazom" i neumesno spekulisanje o njegovom odrastanju. Pretpostavljam da su ovakve kvalifikacije za mnoge bile dovoljne da tekst i ne uzimaju za ozbiljno. Ipak, Dinićeva glavna teza, da je Grbićevo ocenjivanje albanskih tekovina rasističko, stoji. Videli smo kasnije tumačenja koja uvode suptilnu razliku između vrednovanja civilizacijskih tekovina naroda i šovinističkih generalizacija. Nije mi potpuno jasno šta je zaista bila Grbićeva namera. No, većina komentatora ovde je citat o kome raspravljamo shvatila potpuno isto kao i Dinić, jedino je njihova reakcija bila različita ("pa to je i istina, zar ne?").

Sajt Peščanika i njemu slične ne pratim, uostalom, iz razloga koje navodite. Otuda o gospodinu Diniću ne znam ništa osim toga da je na NSPM-u objavio par članaka, čija je argumentovanost bila povremeno sumnjiva. Ipak, mislim da se ova rasprava može voditi i bez tok konteksta, jer je tema uređivačka politika NSPM-a, koja se, i po mom mišljenju, ekstremizuje. Da je još uvek daleko bolja i tolerantnija nego ona medija bliskih Drugoj Srbiji, slaba je uteha.

Na kraju, pominjete i uređivačku politiku američkih medija. Na (istina malobrojnim) stranim sajtovima koje pratim, stavovi slični Grbićevim ne bi prošli. Naravno, moguće je naći mesta i gde se bukvalno sve objavljuje. Ali prestižni mediji imaju strožu kontrolu kvaliteta, i voleo bih slično da vidim i na NSPM, pa čak i ako bi to značilo manje tekstova. Ne treba nam desničarski Peščanik.

Sve najbolje.

@Небојша Вуковић

У Приштини сам био више пута и то не само у пролазу, и могу вам рећи да сам Албанаца упознао свакојаких (баш као и Срба) – како они финих, толерантних и љубазних, тако и шовинистичких будалетина, с тим што је ових првих било неупоредиво више (опет, хвала Богу, баш као и Срба). Иначе, длака ми с главе није фалила (чиме ни најмање не желим да релативизујем чињеницу да је на Косову тренутно у току систематско застрашивање и прикривено етничко чишћење Срба и осталих не-Албанаца).


@Небојша Малић


Верујте ми, нисам имао намеру да било коме траћим време. Разлог зашто полемику нисам започео на „Пешчаника“ (ако је уоште потребан још неки разлог осим оног очигледног – ради се о НСПМ и писмо је упућено главном уреднику НСПМ – чини ми се једино логичним да покушам ту и да га објавим), је следећи: 90% редовних читалаца „Пешчаника“ сматра да је СВЕ што долази са НСПМ једнако лоше. Ту никакве полемике не би ни било, а дистинкција коју је мени јако битно да направим – између НСПМ као респектабилног медија десне провинијенције и Грбићевог текста као расистичке тираде – би, бојим се, тој публици у потпуности промакла. Кад напишем похавалан текст о НСПМ, обећавам – послаћу га „Пешчанику“.

@ Растислав Динић

"...само су варирање основне метафоре „отац-син“, која је у случају Вукадиновића и Грбића, јасно, управо и само то - метафора. Али прихватам критику."

Нешто лепо Вам се у међувремену десило. Поздрављам Ваш цивилизовани, рафинисан, неувредљив, смеран и неарогантан тон. Уколико би "Пешчаник" на својим странама отворио могућност коментарисања, радо бисмо га увежбавали са Вама свакога дана.

Него... шта би са тим одговором Анђелковићу? Та, немојте нас још једном разочарати, ми Вас нестрпљиво очекујемо...

Зашто неко не би имао право да мрзи Албанце, нарочито после свих историјских искустава са њима? Зашто неко не би имао право да мрзи било кога, на пример Европску Унију или НАТО, као што Растислав Динић има право да их воли? Зашто и говор не би био адекватан осећању, једном или другом? Може ли се командовати осећањима, може ли се љубав прописати себи и другима као обавезна? Зар се и мржња као таква може искоренити забраном употребе одређених речи, као да се осећања не јављају сама од себе, без обзира на речи које се поводом тога изговарају или не? Треба ли, г. Динићу, приморавати људе да живе као лицемери, да причају што не мисле и да се праве како осећају што не осећају или обрнуто. Упорно инсистирајући на ''говору мржње'' (чак и у случају крајње уљудног текста Зорана Грбића на тему о којој би било потпуно умесно говорити и са далеко мање уљудности), ви индиректно заговарате онај најстрашнији облик диктатуре, где се настоји управљати чак и унутрашњим животом људи. Не личите ли сами себи на безбедњаке из Орвелове ''1984''-те, злурадо острвљене да прокажу и разобличе ма ког појединца ако му се омакао ''мисаони злочин''?

Предлажем Вам, господине Динићу, да тај похвални текст о НСПМ, уколико га напишете, прво проследите Вашим професорима, менторима и колегама са Отвореног Универзитета у Будимпешти.
Био би ред, а и послужило би, можда, њиховом неопходном упознавању и разумевању са аутентичном трибином демократског духа и толеранције у Србији.
Мислим да би то помигло и Вашем пољуљаном научном кредибилитету, у тој чувеној Установи научно-образовног типа.
И сами сте, ваљда, свесни да су они Ваши памфлети о Јаши Томићу и његовом, наводном, антисемитизму, проузроковали много главобоље не само градским оцима Новог Сада, већ и господину Зурофу, који је, упознавши се са свим релевантним историјским чињеница, са жаљењем констатовао да "мангупи у нашим редовима уносе већу смутњу и наносе већу штету од декларисаних непријатеља".
Тек после таквог горког искуства са Вама и Вашим новобечејским промотерима - пристао је да прими највише признање града Новог Сада.
Ако сте истински заинтересовани за очување и неговање добрих српско-јеврејских односа на овим просторима, онда гледајте да Вам се слични и погибељни захвати у "живо месо" заједничке историјске трагедије наших народа не - понављају.

G. Raickovski,

da ne preterujemo. Antisemitizam Jase Tomica nije bio NAVODAN nego stvaran i veoma mucan (sa nase pozicije, naravno da je nemoguce citati onaj njegov pamflet, a ne setiti se strahota koje su usledile decenijama kasnije, bas zbog takvih pamfleta; da je doziveo 1941, verovatno bi se i sam Tomic gorko kajao zbog njih). E sad, Dinic je, u svom tekstu na Pescaniku, po obicaju otisao svetlosnim godinama daleko od utemeljene kritike, pa je Jasin antisemitizam krenuo da tretira kao, bezmalo, SREDISNJI deo Jasinog politickog rada. A to, srecom, nije bilo tako. Jasin antisemitski spis je bio verovatno najmanje poznat i cinjenicno najslabiji deo njegovog opusa (malo ko je i znao da postoji uopste, dok ga, pre par godina, nisu krenuli da medijski prestampavaju neonacisti i drugosrbijasi). Propustio je Dinic i da kaze da je taj Jasin spis ostao bez IKAKVOG odjeka i u samoj Jasinoj stranci, a i u srpskoj politickoj akciji tog vremena. I sreca da je tako. A nije rekao Dinic ni to da je Jasa svoj antisemitizam posrkao (kao novinar i polemicar onog vremena) iz TUDJEG tanjira, citajuci becku, pestansku, prasku i inu stampu, koja je zaudarala antisemitizmom. Cak ni progresivna levica nije bila lisena antisemitizma (jedan od prvih antisemitskih pamfleta je pisao upravo Karl Marks, i o tome curte i levicari danas, ali i neonacisti, koji koristi upravo Marksove diskvalifikacije Jevreja). Ni Prudon nije bio imun na antisemitizam. A Jasa Tomic je pripadao upravo onom delu scene koji je gledao u levicu na zapadu u to doba (naravno, u konzervativnim krugovima Evrope, sovinizam je bio jos grdji: na njih se ugledao Ante Starcevic i slicni). Ali je toga bilo i na levici. Tako je i Vasa Pelagic (prvi srpski anarhosocijalista) sa nemackog preveo upravo reakcionarni mracni pamflet katolickog teologa Rohlinga, prepun falsifikata i izmisljotina koje Rohling pripisuje Talmudu (a kojih tamo nema). Rohling je cak u ono vre sudski spor zbog tog falsifikata.

За г.Динића
То што сте мени одговорили је заиста смешно(трагикомично). И ја сам био у Приштини, ал док је тамо била наша власт. Идите сада тамо, шетајте, причајте српски на улици, у продавници, кафани...барем месец дана.
Сем тога, и бесмислено је то што сте написали, наводно је много више љубазних и толерантних Албанаца од оних агресивних...па ако је тако како то да је свега 40 (четрдесет)Срба остало да живи у Приштини, међу тим "добрим људима"? Где су ти силни "фини" Албанци да заштите угрожене Србе? Пре ће бити Динићу да је обрнуто...
Дакле, пут под ноге, па опет у Приштину...само бојим се да Вам овај пут не зафали не длака с главе, већ сама глава...

@горштак

Овде се не говори о било каквом „прописивању љубави“, него о одговорности за јавну реч. А то „лицемерје“ које вас толико боли има своје име - цивилизација. Суздржавање од испољавања „осећања“ (импулса, нагона, итд) која могу друге да повреде или им нанесу бол нужан је предуслов уређеног друштвеног живота. Па коме се не свиђа, увек може да потражи неко тарзанско или робинзонско решење.


@Ljubinko Mlađenović



Јао, бре, Љубинко, па није то „неки старац“, то је газда лично!


@П.И.Рачковски



Е па, кад га већ узимате у уста, могу да вам кажем да ниште не бринете – он никада није био чвршћи и позивам вас да пробате да га пољуљате, ако смете. Мој научни кредибилитет, дакако.

@Antifasista

Даље, ви кажете:



Потпуно нетачно. У свом тексту, ја, поредећи „Мајн Кампф“ и „Јаврејско питање“, кажем:



А затим дајем и упоредне изводе из обе књиге у којима оба аутора (Хитлер и Јаша) дају детаљан опис свог преобраћења у антисемитизам, под директним утицајем бечке штампе, утицајних „старијих пријатеља“, Бечлија, и наводног јеврејског неморала коме су били сведоци.

Другим речима, ја нигде не спорим да је Јашин (и уопште српски, оно мало што смо га имали) антисемитизам потекао са Запада. Наравно да антисемитизам није српска традиција и ја то чак користим као аргумент у расправи:



За Маркса, Прудона, Пелагића и Ролинга сте потпуно у праву и немам шта да додам.

Ovaj starac izgleda smrknuto, a Vi, Rastislave?

G. Raickovski,

apsolutno sam saglasan. Ukoliko imate neki link na razgovor sa dr Zurofom na tu temu, uputite me. Tog coveka i njegov rad cenim vec dosta godina a ukoliko ga licno poznajete, eto, ne znam koliko je izvodljivo da mu prenes3ete izraze postovanja i zahvalnosti jednog obicnog Srbina.
Da, likovi poput "stroja", Davidovica i slicnih, ocigledno, sluze samo nedobronamernima koji su njihovo postojanje jedva docekali, od njih napravili medijske zvede (setite se prisustva Davidovica na B92, i krajnje providne politike te medijske kuce koja ga je, u prvi mah, koristila kao "udicu" za stvaranje simpatije kod neupucenog sveta, nazivajuci ga "ekstremnim nacionalistom", umesto ordinarnim neonacistom sto jeste, i precutkujuci njegove "podvige" poput proslave Hitlerovog rodjendana: sto smatram da je daleko veci razlog da se krivicno odgovara, nego onaj famozni upad na tribinu Cankove omladine koja se kiti antifasizmom bez IKAKVOG prava - podsecam, rezm LSV i Canka u Vojvodini, je bio svojevrsni Davidovic pre Davidovica, svojom skandaloznom politikom relativizacije hortijevskih zlocina, legalizacije neonacistikih "64 zupanije" i turistickih obilazaka hortijevskih zlikovaca po Vojvodini 2003, o trosku poreskih obveznika). Srecom, taj naum nije uspeo i Davidovic je, verujem, na vreme provaljen i male su sanse da iko razuman vise stane u njegovu odbranu.

2)Preterana emocionalnost

Da li mislite da ste argumentaciju pojačali korišćenjem termina poput rasistički jerk, baljezgarije, bastardi? Da se razumemo, uopšte nisam zastupnik političke korektnosti i licemerne tolerancije (poput vas), ali smatram da građanski orjentisani i politički korektni učesnici u raspravi često, paradoksalno, pribegavaju ovakvim niskim uvredama u nedostatku argumenata. Karakteristika ovog dela javnog i političkog spektra je neprestano klackanje između dnevne politike i ozbiljnje diskusije.
Napor da se neprestano bude dobar zabavljač i šoumen, umesto ozbiljan sagovornik i oponent, škodi!

3)Cenzorska sklonost

Imajući u vidu vašu političku i idelošku poziciju, ovo uopšte ne čudi. Ono što čudi je što vi tako otvoreno pozivate na cenzuru.
Pa ipak, vi i dalje niste objasnili zašto niste pozvali na cenzuru nekih tekstova objavljenih na Peščanikovom sajtu. Ukoliko smatrate da to nije tema, a s obzirom da je nepobitna vaša ideološko-politička saglasnost sa većinom stavova Peščanika, proizilazi da vi jednostavno niste spremni da se suočite sa tematskom celinom (koja je bez Peščanika nepotpuna).

4)Moralistička arbitrarnost

Ovo nije potrebno detaljno obrazlagati, pošto se sasvim logično nadovezuje na 3)(ili se 3) nadovezuje na ovo).

I na kraju, NSPM je, ma koliko često se ne slagao sa stavovima pojedinih autora, objavila ovakav tekst. Isti postupak, samo u suprotnom smeru, bi za Peščanik spadao u domen naučne fantastike. Tamo čak ni opcija za komentarisanje ne postoji.
Ali naravno, mnogim autorima Peščanika (Nikoli Samardžiću, Teofilu Pančiću, Biljani Srbljnović) smeta blogerski i forumski način komunikacije. To samo dokazuje da demokratija i sloboda govora nije ideja o kojoj će se kontemplirati, već praksa koja mora neprestano trajati.

Моја поента је врло једноставна и врло слична оној Берковој често цитираној мисли ‘All that is necessary for the triumph of evil is that good men do nothing’. Наиме, Вуковић ме пита где су били ти фини Албанци кад је требало помагати комшијама Србима, чиме ваљда жели да инсинуира да сам ја ове фине Албанце или измислио или да они уопште и нису фини. Али, нажалост, нити сам их измислио, нити су они заправо зли. Баш као и у српском и хрватском случају, и у на Косову злочинци и укољице чине убедљиву мањину становништва, али без обзира на то воде главну реч. Па где је онда не-злочиначка већина?, пита ме Вуковић. Неке случајеве сам набројао, али сад видим да сам главни и по мом мишљењу најбројни случај пропустио да поменем. Већина финих Албанаца, којима не би пало на памет да повреде свог комшију Србина, активно се самозаварава да је све у реду и да нико у њихово име не убија, не пали, не протерује. И кад чују за такве случајеве, сматрају да су то само изоловани инциденти. Ово их наравно, не правда, баш као што не правда ни Србе који су се на исти начин самозаваравали по питању Србренице, хладњача и чега све не. Али тешко да их све квалификује као убице, злочинце итд.

Чини ми се, да сам својим питањем о постојању "ненасилне" "фине" и "толерантне" већине Албанаца у Приштини, погодио у суштину проблема...Ма колико се Динић трудио да покаже како они постоје, евидентних доказа за то нема...уместо тога, Динић се припомаже различитим "конструкцијама", те тихи су, те мисле да су у питању издвојени инциденти, те ово, те оно...А њих нигде...да је то тако, најбоље сведочи следећи податак...Динић говори о свом искуству из Приштине од 2003. године, (не знам само колико је био у Приштини, сат, два, ноћење)и како каже, сусрео се са многим "финим" Албанцима...онда је дошла 2004. година, и руља је за тили час и оно мало Срба из Приштине најурила...
И опет исто питање - где је била та ВЕЋИНА Албанаца којима Срби не сметају?
Сем тога, Динић сасвим неосновано изједначава живот у Србији деведесетих и садашњу ситуацију на Косову...За време Милошевића, у месту у коме живим, албанска фамилија (пекари) само су ширили бизнис, отварали нове пекаре и данас једно њихово дете иде у средњу школу, и нема никаквих проблема...Ајде да замислимо неко српско дете у школи где су сви остали Албанци...не би остало читаво после другог часа...
Све у свему, чињенице су чињенице (ма шта о њима мислио Хегел), а конструкције су конструкције...
и још једном понављам свој позив Динићу - иди сад у Приштину на месец дана, шетај улицама, причај гласно српски, уђи у неки локал, продавницу...и врати се и покажи да смо сви ми у заблуди, а ти у праву...

Вулгарни коментар на моју пристојно срочену примедбу неће Вас, господине Динићу, ни оправдати, ни изузети из темељне oпсервације.

Izgleda da je ovim "Otvorenim pismom Đorđu Vukadinoviću" Dinić zapečatio svoj pseudoliberalni bonus i ovde.

Молим припаднике наше вере да се не узбуђују због иступа самозванаца, у њиховом провиднмом настојању да нас "заштите" зарад своје личне промоције.
Позивам господина Антифашисту да нас посети у Краља Петра. Увек сте добро дошли.

@Honesty (in the time of cholera)
Шта је у ствари ваша примедба на моје коментаре? Да ли се слажемо да Рајл-Кир био то што је био? Да? Па у чему је онда проблем?

Ужасно ми је жао рођака ваше жене, као и свих српских и несрпских невиних жртава у скорашњим балканским ратовима, али ја њих ни једном-једином речју нисам омаловажио.



По питању злочиначких режима (јер било их је више од једног) на југословенским просторима, нема потребе држати било каква предавање, то су све општепознате ствари.

А из које нам лепе земље ви држите своје, патриотско, предавање?



Захваљујем на лепим жељама, и радо прихватам предлог. Приштина је стари српски град, знате.

@П.И. Рачковски


О, не брините, радо ћу вам ставити на увид свој научни кредибилитет.

Лаку ноћ, Растиславе.