Како би то папина посета допринела "помирењу у региону"? Ко би се то са ким мирио када би папа дошао? И шта би то помирење подразумевало? Ко би шта признао, ко би се коме извињавао, какви би односи били после тога? Шта уопште значи "помирење у региону"? Чему служе новинари кад не питају најосновније ствари?

Зар не би било боље за све да прво допринесе, а онда да се размишља даље?!
Јасеновац и сва српска стратишта, укључујући Голи оток, су на територији хрватске над којим има верску јурисдикцију, тако би добро било да почне од туда са тим доприносом.
Сам притисак да до посете дође није добар, ма колико дипломате увијале у дипломатске фразе, а што се тиче великог броја католика у Србији, немојмо баш толико претеривати оправдавања иницијативе ради!

Два одлична коментара, Владимира Челекетића и Зарја, Зарја, с којим се потпуно слажем. Лично мислим да његов и долазак и недолазак, не би ништа променили. То је потпуно ирелевантно питање.

Уз велико уважавање према професору Танасковићу, држимо да би посета папе Србији могла да пружи знатнији допринос помирењу народа у региону. И то не само Хрвата, већинских католика, у односу на Србе. Уколико би се указала зрелост за редефинисање неких односа на релацији Ватикана према Србима. Ако Срби, православци нису за РКЦ јеретици, -према којима је допуштено не-хришћанско поступање - какво је било присутно више од 9 векова, шта су онда они који су их проглашавали `јеретицима`, `шизматицима` итд ? То је круцијално питање... Могу ли "непогрешиви" да учине такве грешке ? Могу ли се назвати хришћанима они који уче мржњи према другим хришћанима ? Чак и они који такво понашање макар и ћутке толеришу ? Да ли политика за земаљско царство може да буде изнад вредности Божјега Царства? Питаће Срби, зашто је баш папа - Немац дао Хрватима "опрост" после етничког чишћења Срба у "Олуји" ? И уопште о односу Немаца према православљу и Словенима, још од 9. века. Питања, која се и не постављају

Papina posjeta bi bila nešto najkorisnije za srpsku državu u smislu jačanja ugleda i etabliranja u značajnog kreatora politike na ovim prostorima. To bi bio dokaz da je srbija ponovo se vratila svojoj tradiciji,ustvari ono što je nekada i bila za vrijeme Jugoslavije, kozmopolitska intelektualna sredina u kojoj nije dominantan provincijalni pogled na svijet koji u svemu vidi neko ugrožavanje sa strane. Bez obzira na dominantne političke opcije u Srbiji se i danas prodaju knjige u desecima tisuća za razliku od drugih EX-YU sredina u kojima su tisuće maksimum. To su ostaci mentaliteta prijestolnice koji je imanentan prijestolničkoj kulturi. Kako se u 90-im sve to u hipu poništilo i pretvorilo u neozbiljno kratkovidno samouništenje treba dobro izučiti. Beograd kao da odbija da bude ono što mu je prirodna uloga, najvećeg grada najbrojnijeg naroda u regiji, da bude predvodnik nove konstruktivne misli koja podrazumijeva uključivost. Nisam jugonostalgičar nego realist

Има један град западно од Београда, зове се Јасеновац, нека сврати прво тамо. И на Јаме и у Градишку,... Нека забрани мрзитељске проповеди својих свећеника, има ту моћ. Па када видимо да се кају и да су се покајали, Хрватима ће требати неколико генерација, можемо размислити о томе да посети своје вернике. Као када Патријарх србски оде у Загреб. То је највише што може добити. Миса у некој од римокатоличких верских објеката, без салви, стадиона, мимохода, папохода, махања и одмахивања.

Није ми јасно зашто је потребно, добро, неопходно,... да римски епископ дође му Србију. Никакве потребе и смисла нема пре измирења ако га буде. Ко га се ужелео ено га у Риму па нек изволи. Имамо ми Епикопе који су водили свештенике на поклоњење, на жалост.
Неки Срби стално траже Вођу, Тита, Слобу, Ђикија, Вучија,...сад им треба и папа. Имамо свог Патријарха какав такав је и то нам је доста.

Танасковић лупа ко прозор на промаји.
Претпоставка да би долазак папе у Србију допринео помирењу народа у региону, је као претпоставити да ће престати бука гласне музике из комшијског кафића, ако полиција интервенише код комшије, који је пријавио да му бука смета.
Дебела лова и искусном српском исламологу, филологу оријенталисти, универзитетском професору, књижевнику, књижевном преводиоцу промени свест.