Теза да сви хришћани треба да прослављају празнике истог дана нема никакве везе са православљем јер православље те "остале" хришћане сматра јеретицима, тј. њихово прослављање било чега и у било које време је ирелевантно са становишта православља.
Друго, ја мислим да постоји један врло практичан разлог зашто треба остати при старом календару. Оно што на Западу називају "прославом Божића" на пример, у 80% случајева нема никакве везе са Божићем него је најобичнији циркус и потрошачко лудило. Овако, лепо, када прођу све могуће будалаштине везане за Нову годину и Кока-колиног Деда Мраза, Срби прослављају Божић, онако како је Бог заповедио да се прославља, без јелки са комунистичким симболом на врху и без ирваса који возају по небу старца беле браде. Бог је на небу, ирвасима је место на земљи у шумама северне Европе.

Колико је мени познато СПЦ је на Васељенском сабору прихватила Миланковићев предлог али је само одложила његову примену. Наравно, као институција која траје вековима опрезно приступа овој проблематици јер ипак је јединство Цркве на првом месту. Без обзира шта ће се десити по том питању, за почетак је потребно објаснити народу да евентуални прелазак не би био на Грегоријански већ Миланковићев календар. У књизи Милутина Миланковића "Кроз васиону и векове" је лепо описана ова проблематика. Слажем се са првим коментаром да је лепше прослављати Божић кад прође потрошачка хистерија јер ипак је од самог датума много важније да Божић буде прославњен у хришћанском духу. У сваком случају имам пуно поверење у Свети Синод по свим питањима па и питању календара.

више и није важно када је христос рођен,много су значајније неке друге ствари које се и овде помињу али не баш јасно! никада нећу славити христово рођење у децембру,никада свеће нећу запалити заједно са римокатолицима јер они "нису" хришћани па морала и сама да оснујем своју самосталну цркву!па макар и из оног познатог србског ИНАТА!

Пре него што брзоплето – као што Срби, нажалост, најчешће чине, изнесете мишљење о јулијанско/грегоријанском питању, немојте бити лењи, и на овом истом сајту макар и површно погледајте (макар и прву половину) овог чланка: Михаил Шкаровски: Стварање и делатност Хрватске православне цркве током Другог светског рата. Тада ћете увидети да ово за Србе и СПЦ - нарочито после II Светског рата, није превасходно верско, него итекако и национално/политичко питање. У “Политикином“ двоструком интервјуу одговоре дају протојереј-ставрофор др Радомир В. Поповић, професор Православног богословског факултета у Београду, и Живица Туцић, верски аналитичар. За професора Православног богословског факултета је потпуно јасно какве квалификације има, а онај други – тај Туцић је “верски аналитичар“. Шта му то дође? Одакле му квалификација (како ју је, и где стекао?) да се окити тим - шта ли је (?) звањем, професијом, хобијем? Један од његових упадљивих аргумената је и овај “бисер“: „Чак и унијати у Србији, гркокатолици, који признају папу за поглавара, користе два календара.“ Од једног стручњака таквог “калибра“ би се могло очекивати да зна макар то да унијаћење и јесте први, непосредни, циљ Римокатоличке (РК) Цркве (после тога следи утапање у РК ). И сада – он то износи Србима као аргумент који треба да их привуче да усвоје грегоријански календар. Не бих рекао да је баш много интелигентно. Други “бисер“ ( а има их подоста): „Црква нема право да једном друштву намеће календар. То је питање државе и државног поретка.“ Па, ко је овде уопште потезао питање да се “друштву“ (звучи ми некако као КПЈ, или Народно Фронтовска терминологија) намеће неки календар?
Ја мислим да би било паметно то питање препустити не некаквом Сабору цркава и мултилатералним договарњима, него сарадњи са Руском Православном Црквом: много је већа, опремљенија, има велики број стручњака и ако она прихвати прелаз на грегоријански календар, нека то буде заједно са СПЦ, а ако не – онда не!

Ако ни један календар није "најтачнији", због чега онда треба одступати од оног који већ користимо.

А што се тиче тезе о "свим хришћанима", стварно је неприхватљива. Римски "викаријус фили деи" никада неће бити хришћанин.

U ovom clanku iz Politike ne vidim nikakvu diskusiju vec samo nadopunjavanje dvojice ekumenista koji bi voleli da SPC usvoji kalendar pape Grgura XIII. Zalosno je da postoje clanovi SPC koji znajuci da ce uvodjenje papskog kalendara neminovno dovesti do raskola u SPC, oni ipak uporno potezu pitanje gregorijanskog kalendara da bi se dodvorili Vatikanu, umesto da radi mira u kuci to kalendarsko pitanje i ne postavljaju. A kad samozvani 'verski analiticar' kaze da 10 od 14 pomesnih pravoslavnih crkvi upotrebljava novi kalendar, zasto onda ne kaze i da je pravoslavnih hriscana koji priznaju julijanski kalendar bar 5 puta vise od onih sto priznaju gregorijanski kalendar? Ekumenisti su se naucili latinskoj lukavosti. Samo mi nije jasno zasto jednostavno ne predju u katolicanstvo kad im se tamosnje ustrojstvo mnogo vise svidja, umesto sto zele da iskvare Pravoslavlje?

А Кинези? Онолико Кинеза прославља своју Нову годину неких шест хиљада година, ако не и дуже, у различите дане јануара или фебруара месеца и није им ништа. Људи, једно је традиција а нешто друго је природна појава, као на пример, смена годишњих доба у којој лето почиње тад и тад у толико и толико сати и мунута и не по било чијем календару, него онда када се планете тако скоцкају. А када ко и шта и како хоће да прославља - ствар је опредељења и вере.

Тачно сам знао да ће код појединих настати хистерија.
Једна госпођа се куне да никад неће славити Божић у децембру и тиме тобож исказује верност старом календару, а не зна јадна да је Божић "по старом календару" баш у децембру! Тачније, 25. децембра, мадам. Ако не верујете, погледајте у обични мали календарчић. Успут ћете сазнати да овај Божић и није Божић 2010, него 2009. године. Чудно, а?
Од ината нема горег заната.
Други је од свега паметног што је проф. Поповић казао о овом вазда смућујућем питању запамтио само оно где овај помиње идеју да сви хришћани истог дана славе празнике, па га је осудио као издајника, а уз то очигледно и Синод, јер је Поповић (за Туцића ме баш брига, мутан је ко мутно Дунаво), како он каже, "његов". Ништа лакше: опљунути, а ништа не схватити. "Ми смо православни зато што нисмо католици ни протестанти" - ето мудрости. Можда да погледате шта је наш свети Патријарх писао о календарској забуни... Можда ће и он онда постати издајник.
Уби нас незнање.

@Cekeletic
- bas tako. ne razumem kako to drugi ne vide.
pozdrav iz Hamiltona ;)

Tako je! Zivili Zivica i Radomir!
Zivila Evropa! Zivio Nato! Zivio rimski otac!
Zivio sav normalni svijet!
Zivio progres i svijetla buducnost u Evropi!

Интересантно је да се ово "питање" поставља у тренутку кад је СПЦ номинално "обезглављена". Што се тиче "кркања прасића", и "кркање" и "прасићи" немају веѕе са православном вером. У Србији се већина "верника" и онако једном руком крсти, а другом чешка по стражњици. И зашто би православци прелазили на нови календар само зато што су у раскораку са осталима? Ако тим осталим то смета, нека се "прешалтују" на православни календар. Ако то није толико битно, зашто би ми мењали обичаје које су нам наши стари оставили? Да уђемо у организацију (НАТО) који је побио 2500 наших цивила, укључујући и малу Милицу Ракић? Грегоријански календар и СПЦ имају места у истој реченици исто онолико колико и Милица Ракић и Весли Кларк у некој другој реченици, или Србија и НАТО у некој трећој. Као живот и смрт.

"реформа црквеног календара" je formulacija koju novinar koristi u prvom pitanju. Odavno ne procitah nesto gluplje. Mnogo je moderna ova rec - reforma. Prvo smo imali reformu vojske, pa administracije, pa privredne reforme, drustvene reforme...sad je na redu "reforma" crkvenog kalendara. Moze li neko od reformatora da mi reformise ogledalo, da budem 20 godina mladji, kad se vec bavimo temom vremena?

Са овом нашом коментаторском цивилизацијом најмање једна ствар није у реду, а то је навика да се неко или нешто грди по сваку цену, да се подиже температура и ствара апокалиптична атмосфера по сваком питању. Одатле до параноје која прелази у навику није дуг пут. Кад настане таква атмосфера, настаје и мрак у коме су све мачке црне. Иза сваког грма вреба непријатељ, испод сваког камена живи ђаво. Иза сваког угла искрсава Ватикан, улице су пуне издајника. Патријарха бира Б92, владика нас бомбардује из Натовог авиона, вакцинишу нас новим календаром, продају нас крадом папи! Ево, на рубу смо пропасти. Готово је!

Уби нас незнање.

Ова два господина , као да су ишла на вечерњи курс
код госп. Мирка Ђорђевића , " социолога религије ".
Миланковићев календар , више је пута тачнији од
календара Папе Грегора 13.-ог из 1582. год., него
што је Папин , тачнији од јулијанског .
Миланковићев достиже грешку од једног дана , након
40.000 година .
Папин , након 3.320 година .
И да је Миланковићев календар потекао у ватиканским
или вестминстерским круговима , а не у некој малој
балканској Србији , био би међународно
прихваћен још прије 80 година.
Ова наша болесна склоност ка политичкој коректности
и компромисерству , превазилази нашу потребу за
истином , на коју смо дуго , справом били поносни .
Усвојити грегоријански календар зато што ће
јулијански достићи грешку од једног дана за
3.320 година ,а не сачекати још коју хиљадицу
година , па га онда замијенити , наравно Миланковићевим , уколико се у међувремену не појави
тачнији ,исто је што усвојити скупштинску
Декларацију о Сребреници : зато што то други ,
са непоштеним намјерама , од нас траже .

Ovo nema veze sa kalendarima osim za naivne i srpske neprijatelje .I dalje se radi na destabilizaciji javnog mnenja .Nazalost iPolitika igra uovoj providnoj tragikomediji.

толико глупих коментара нисам одавно прочитао на НСПМ једино је СТЕВА написао добар коментар а остали као да нису прочитали текст . Молим вас прочитајте још једном текст . Као прво не постоји католички календар па ни католички БОЖИЋ друго СПЦ је још пре 80 год предложила промену календара и то да се прихвати календар М Миланковића који је за сада најбољи календар а у горњем тексту пише и зашто ,треће да ли ви знате да се у 18том веку наш БОЖИЋ славијо 6 јануара по новом календару а ако останемо на јулијански календар ускоро славити 8 јануара ја знам да ниједан СРБИН неће прихватити грегоријански календар па ни ја зато што се помиње Папа ,зато што није тачан и зато што долази из Рима али из тог Рима нам долази и календар Јулија Цезара који је у његово време сваком ко је носио или покушао да носи КРСТ платио животом

15. понедељак, 11 јануар 2010 17:13 Стева Надрљански ,мени је жао што нисте разумели, жао ми је што сте то баш Ви!тачно је:уби нас незнање!а ја управо ради тога "НЕЗНАЊА" то и пишем.све су СРУШИЛИ: остала нам је још колико толико црква НЕРЕФОРМИСАНА...ето,драги Стево, покушала сам да вам објасним и верујте ми календар и Христос и Православље овде не играју никакву улогу то је САМО МАСКА за Великог Брата а лепо је НЕОФИТ 77 написао цитирајући Орвела:"...и у једном тренутку су свиње почеле да личе на људе, а људи на свиње, и више се није знало ко је свиња а ко човек''

Г. Горштак, ево шта је паметно рекао проф. Поповић: 1/ нема нити једног канона Цркве који се бави календаром, нити је иједан календар икад прихваћен као “православан”: Црква се бавила само пасхалијом која с календаром нема везе него са астрономским приликама, тј. са Божијим делом, а не са календаром као производом људске несавршености. Чак је преузет “незнабожачкки” календар Јулија Цезара, зато што та ствар није била ни најмање битна. И како сад од тога правити догму?! 2/ Црква има власт над календаром, а не календар над Црквом; 3/ хаотично стање међу православнима изазвано календарском поделом саблазан је и за нас и за свет, мора се решавати; 4/ али решавати пажљиво, јер ће због овог питања које никад није било ни канонско ни догматско увек бити хуке и буке, због наше неразумности и незнања.
Лоша је његова идеја да се датум Васкрса одређује вештачки, некаквим договором. Ми имамо своју пасхалију и шлус, ту нема разговора, јер из ње проистиче цео богослужбени круг.
Што се тиче ваше опаске о црквеним “реформаторима” као “сорош-политичарима”, бојим се да сте потпали управо под ту “сорош-политичарску” пропаганду, која је наше најбоље теологе и епископе прогласила или за издајнике православља или за средњовековне мрачњаке и фашисте (да, та пропаганда је заснована на оваквим парадоксалијама, да се Срби не досете и да се направи што већи хаос!), а као критеријум православности поставила којекакве полуписмене “борце за веру” чија се образованост заснива на брошурицама, а који су само потрошна роба у овој работи. Зато је и календар постао тако важан, само да имамо око чега да се гложимо и делимо на наше и њихове.
Опет понављам: уби нас незнање.

Још један полемички разговор истомишљеника. Обојица се слажу да нам је потребно јединство. Само се један брине за каландар, а други за раскол.

Да није календара и раскола одмах би смо се ујединили и око овога, па ма шта то било. Још једна манипулација овог листа у коме се опоненти залажу за исто. А тему истог бирају уредници.

По овом питању исто већ постоји, основано је у првој половини двадсесетог века. И зове се Светски савет цркава... или тако некако.

Ипак, календар никада није био превасходно астрономско већ симболичко питање. Да није тако добар би нам био и онај астешки, а и Астеци би по њему и даље обављали своје ритуале.

Г. Теофило, знам врло добро да власт покушава да се петља у избор патријарха, и то је тако од 4. века. Власт је у Србији у 19. веку епископе схватала као своје службенике па их смењивала и постављала по својој вољи. То су покушавали и комунисти. Била "патриотска" или "издајничка", власт по својој природи покушава да се шири на све аспекте живота. Па нека жутаћа, нека лобирају, шта нас брига. Радили би то и радикали, као и било ко други, свашта смо већ виђали. Ја ипак нисам толико празноверан па да мислим да избор патријарха зависи само од политичких прилика. Само хоћу да кажем да одбијам да сваку поједину активност у Цркви схватам политички, као да ту неко нешто мути, итд. То је параноја која проистиче из наопаког схватања живота и бића Цркве, како код наших политичара, тако и код наших "патриота", "симпатизера" Цркве, који би увек хтели да ми - Црква - испуњавамо или политичке или некакве националне циљеве, а не јеванђеље.
Дакле, ако власт хоће да мути, нека мути, од воље јој. Могао бих ја ту и из прве руке да кажем коју шта ови конкретно раде, али нећу, све ће то у прах и пепео. Божија је последња.
А ако добијемо по заслузи, јао нама.

Постали смо склони да суштину вере замрачујемо којекаквим небитним детаљима...видите Стево, како НЕЗНАЊЕ убија! контрадикторни сте у суштини, што индиректно овом реченицом то и потврђујете!Па питање КАЛЕНДАРА је заправо потпуно небитно...Ви лепо знате да је човек ограничио ВРЕМЕ, да му је измислио границе како би одредио када ће се ићи у трговину а када ће почети дневник РТС!Зато оставите календар на миру,Христова вера је била ВЕРА када се за њу гинуло, када се у име ње почело убијати остала је само легенда...наша година стара је 7518 па су нам је заменили и увели Нову! И краљ Милутин у доба његово је још прогањао старотрадиционалисте који су веровали и бројали време по Северној традицији и који су мноштву Богова видели ЈЕДНОГ, Свемогућег али то је друга прича!Зато немојте да се сукобљавате са онима који имају пуно заједничких гледишта са Вама, заправо то и јесте цела прича коју су нам хтели тако јефтино да продају, а горштак и симонида су покушали да објасне али изгледа да за ту софицираност још нисмо дорасли...

Брате Стево,
Питања заједничког причешћивања нису плод моје маште, нити позив двојице саговорника, већ све чешће постављана питања теолога из хришћанских цркава које учествују на разним екуменским скуповима. Слажем се и делим Ваше мишљење да је питање календара подигнуто на ниво који му не припада, али се као православни хришћанин питам треба ли нам ситуација (која би се нажалост са сигурношћу десила)као код браће Грка. Мислим да нам је јединство потребније него икад - национално да стекнемо, а литургијско да не изгубимо. Такође се у нашој цркви подигла велика дискусија око затворених двери и читања молитава наглас, и опет подела, али овог пута су се саме владике поделиле, а како се то рефлектовало на верни народ знате и видите сами.

Мислим да приоритет у нашој цркви не би требао да буде календар и њему слична питања, већ нешто друго, јер не заборавите да је литургијски активно само 4% становништва.

Цео свет зна кад дође Кинеска Нова година, и то је сјајна реклама за ту земљу и културу, уз позитиван ефекат на туризам и приходе земље. А Срби напуштају скоро све што је изворно и добро културно наслеђе, а некритички прихватају лоше и униформно. Што се Цркве тиче, ја сам за тзв. стари календар, и за промену и прилагођавање бих предложио скраћење дужине свакодневних литургија, и могућност седења у цркви. То би привукло више верника у савременим условима умора и брзине живљења. Јединство у различитости је права ствар.

Има само један једини разлог који могу да смислим за промену Црквеног календара, а тај је следећи: пошто би нам се онда неки црквени празници поклапали, претпостављам да нас, као до сада, у те дане не би бомбардовали, живе у црквама спаљивали, у јаме бацали, тровали зрачећим атомима ... Али, авај, не вреди, опет би им остало 360 дана за то!
Има још један услов под којим бих пристао на промену: када се Католичка црква цивилизује у погледу подршке и учешћа у тамањењу Срба, онда се и Срби могу "цивилизовати" у погледу календара.
Овако, кад нас убијају на Васкрс, учинимо им да то буде на наш Васкрс, а не и њихов Ускрс. Да им увећамо весеље "док раде свој посао", људски је.

Зато питање календара у Србији није ни „астрономско“, ни „стручно“, већ суштинско питање које се тиче наше вере и нације. То је питање нашег идентитета, наше слободе и нашег права да будемо другачији-СЛОБОДАН АНТОНИЋ!!!!мислим да сте сада разумели,нећу вам више ништа цитирати и сами имате могућност да се уверите јер се Слободанов текст налази на НСПМ!поздрав симонида

Полако, народе. Ја у нашој Цркви не видим никога ко би хтео да прихватимо "нови" календар. Што се мене тиче, живели смо с њим толико дуго, можемо и даље. Међутим, реалан проблем који овде помиње проф. Поповић (Туцића намерно заобилазим, јер ми се чини да он уопште и није православан), а који смо ми промашили јер смо се превише узбудили, јесте чињеница да православни једино ускрс славе заједно, а све остале празнике са разликом од 13 дана, што је чисто безумље и срамота. Дакле, питање календара није питање идентитета Цркве, како неки мисле, него питање међуправославног литургијског јединства које се симболички изражава истовременим празновањем свих празника као освештања времена. За мене је то суштина, а да ли ће нам се празници поклапати с католицима, баш ме брига. Једино ми се не свиђа што су неки празноверни па мисле да би тако нешто утицало на нашу веру (јадна би нам била таква вера), а овамо све празнике ионако бележе по новом календару. Хајд нађите ми тог мајстора ко каже да му је слава Свети Никола 6. децембра! И овде су неки бранитељи "старог" очигледно први пут чули да је Божић баш по том старом 25. децембера.
Што се тиче овога што вели Мирослав о интеркомунији, та прича је надувана у сврхе унутрашњег обрачуна. Знам ја врло добро да има неких који би склонили у страну сва врло озбиљна теолошка питања и "ујединили се", али то су маргиналне и гротескне појаве, то нису озбиљни људи. Тај наш озлоглашени екуменизам, који се код "бораца за веру" користи као клетва, јесте само пуко и повремено црквено дипломатисање, којег може да буде а не мора, а у њему учествују и "старо"- и "новокалендарци". Некад се избламирамо пред иновернима, некад се посвађамо с њима, и ето. А ако је неко себи покварио веру, није због тога, него због других разлога, озбиљнијих.
Него, све су то теме око којих можемо да се препиремо и да се мрзимо, чисто да се не бавимо суштинским стварима и јеванђељем.

Nasla `Politika`,dvojicu ekumenista da `ukrstaju`stavove.Smesno.
Ako je pitanje kalendara civilizacijsko, a ne crkveno pitanje,kao sto tvrdi ovaj Tucic,zasto su onda u Grckoj stvorene izvesne raskolnicke grupe`Starokalendarci`,po nekima cak i milion onih koji ne pripadaju zvanicnoj Atinskoj arhiepiskopiji,upravo zbog kalendara,kao sto kaze Popovic?
Na redu je `reforma`SPC,a `Politika `je na liniji .

Шаљем једно гласно и јасно хвала на овај коментар

Прочитајте старца Гаврила из манастира Св. Луке, село Бошњане (општина Варварин) и многе ствари ће вам бити јасније.

G. Nadrljanski

Okolnosti su nam prilicno nezgodne. Mozda bismo mogli da budemo malo fleksibilniji i manje rigidni u tumacenju sopstvenih obaveza. To ne znaci da budemo manje pobozni. Svestenici jesu stariji od drzave, ali su i poreski obveznici. I uprkos cinjenici da duhovnost ima prioritet, valjalo bi da imaju na umu da je ovo srpska drzava u kojoj je vecina (hriscanskog) stanovnistva srpske pravoslavne vere. Biti neutralan u ovakvoj situaciji znaci ne stati na put bogoborcima. A njima nije do kalendara. To se bar vidi u Montenegru. Tamo je otimanje crkava vec odavno pocelo. Stavove koje propovedate je mozda realnije pronaci u Hilandaru. Kod nas je u uslovima neslobode sve politika. Ili zaista mislite da Petar Lukovic zna ko su bili tvorci nekoliko pobrojanih kalendara?

овде врви од мудрих коментара
најјачи ми је онај о Јулију Цезару за чије владавине је страдао свако ко носи крст
мора да их је било пуно од 13. jula 100. p. n. e. до 15. marta 44. p. n. e.),
мистериозна скраћеница п.н.е. значи и пре рођења Христа

Стево уби те знање