Свака истинољубива и христољубива душа у нашој Цркви свесна је да је овај црквено-деструктивни акт СА Синода донет под притиском прозападних политичких струја у нашој земљи и да је свесрдно подржан од окупатора присутног на Косову и Метохији, о чему имамо и директне потврде.
У овој реченици је целокупна истина! Нека "неверне Томе" којих још увек има и на овом сајту, пажљиво прочитају Петицију. Преко 100 монаха је ипак духовна снага и истина. И то са "лица места".
Одличан потез уредништва. Честитке.
Нека је и вама и нама браћо монаси, а посебно владики Артемију, Бог у помоћи на предстојећем Сабору.
Препоруке:
0
0
2
петак, 23 април 2010 12:07
@@
Тужно . Утеха је њихово јединство.
Препоруке:
0
0
3
петак, 23 април 2010 12:15
паја патак
Не упуштајући се у богословске аргументе и терминологију монаха-потписника, једно је више него јасно: Свети Синод СПЦ је у случају епископа Артемија безочно прекршио Устав СПЦ, и ту нема места никаквом надмудривању, философирању и прегањању.
Препоруке:
0
0
4
петак, 23 април 2010 12:48
Петроније
Врло смирено и смерно срочено писмо монаха и монахиња ЕРП, у духу правих ревнитеља и истински слугу Божијих.
Нажалост бојим се да ово њихово писмо неће имати никакав подстицај да се на Сабору реши ишта. Сабор је састављен од Патријарха и епископа, и како Патријарх има моћ да управља Сабором, како ће један Патријарх правилно управљати Сабором на коме би требали бити решени сви проблеми који су се нагомилали у СПЦ, ако је претходно са још групом епископа благословио безаконито узурпирање црквеног поретка и рушитељску делатност Синода? Лажови, клеветници, слуге новог светског поретка и папољубци, обукли су мантије, Бога се не боје, савест су изгубили, спремни су на свако безакоње и лагање како би испунили задате им циљеве. Мрзе врлину и благочешће, а воле грех и гордумље, што се итекао показује задњим наличијем званичног сајта СПЦ где се све више похвале и умилни гласови шаљу ка јеретицима, а речи пуне мржње и охолости према благочестивоме владици Артемију и његовим монасима. Но и поред тога, како је познато из искуства Цркве, Црква је увек имала тешке периоде када је била над искушењима из којих је излазила као победница и тако ће бити до краја времена. Можда нас очекује још најтеже време, јер и овом насталом ситуацијом у СПЦ треба да се покаже ко је веран Богу, а ко му је одступник и слуга ђавољи тако да се Истина још више покаже и утврди, а лаж изобличи и протицници Божији прокажу.
И ово Богонадахнуто писмо монаха ЕРП можда ће деловати на комплетну ситуацију само као лагани вихор, али нека се чује макар као сведочанство ради корења савести оних којима је упућено, на крају и ако сви заћуте, онда ће камење проговорити.
Препоруке:
0
0
5
петак, 23 април 2010 13:48
Теофило Стивенсон
Сасвим је јасно да се монаштво ЕРП КиМ великом већином и јасно одредило према безакоњу и самовољи, као и кршењу закона СПЦ. Такође је јасно да су администратор и његови савезници, на КиМ, у Сабору, Синоду и политичким телима успели да утерају егзистенцијални страх у кости неких свештеника, али не и монаха Српске Превославне Цркве. Мање и изоловане појаве тако су се одједном појавиле као масовно незадовољство. Зилоти и бунтовници, насилни и необразовани нововерци, чланови парасинагога и неуке патриЈоте или како су их већ частили браниоци мисли, имена и дела својеврсних реформатора Српске Цркве на челу са онима из Дечана, сада су доказали да су у већини. А администратор, Дечанци и неки други који су имејловима стварали уроту (противно правилима СПЦ) сада ће морати да анализују потписе у ПДФ формату (ако коза лаже, ПДФ не лаже) и да поново захтевају изјаве лојалности глађу и санкцијама изморених монаха.
Неће дуго проћи, а Православна црква на Косову ће можда заменити СПЦ. Можда се у ту сврху планира и етничко, идеолошко и верско чишћење српских манастира од српских монаха да би их они које је ’Запад ту поставио’ (епископ Лаврентије, цитат завршен) прогласили за косовску духовну баштину. И? Колико ће то трајати? Два и по месеца?
Три?
Лаж је увек и само лаж. А то што неко, у име бедних персоналних комплота и још јаднијих ПР поена покушава да велику већину људи лаже прилично кратко време (ни два месеца) показује да је догорело до ноката. СПЦ је била најцењенија институција у српском народу. Данас је, ДСу захваљујући то поверење пољуљано. Епископи којима су странци и ДС милији од сопствених монаха заслужују да у историји буду запамћени управо онако како ће се о њима писати и говорити.
Препоруке:
0
0
6
петак, 23 април 2010 13:55
Zoran Jovic, Nis
Tuzno. Da li je moguce da je i Sinod SPC postao ekspozitura Stejt Departmenta ?!
Препоруке:
0
0
7
петак, 23 април 2010 14:03
Branko
Tuzno. Ovi bezboznici sve unistise. Sve pohvale NSPM za hrabrost da objavi tekst.
Препоруке:
0
0
8
петак, 23 април 2010 15:07
@@
Ваљда је свима јасно да су они последња линија одбране .Биће да је и њима то јасно.Сва подршка.
Препоруке:
0
0
9
петак, 23 април 2010 15:19
Дарко Станојевић
Јесу ли они иронични у овом писму?
Препоруке:
0
0
10
петак, 23 април 2010 15:53
MetoXija KocoBcka
Добро и храбро од НСПМ уредништва што су објавили монашко писмо.
Да наш благи Бог услиши њихове и наше молитве за спас Рашко-призренске епархије, вољеног Авва Артемија и нас многогрешних од ових искушења која долазе кроз, нажалост и епископе и монахе наше СВЕТОСАВСКЕ православне цркве.
Амин Боже дај+
Препоруке:
0
0
11
петак, 23 април 2010 17:16
Вози Мишко
Да се послужим Антонићевим "питањем свих питања", ШТА ДАЉЕ?
Препоруке:
0
0
12
петак, 23 април 2010 17:28
хиперборејац
Са свом љубављу за своју Цркву у писму *.pdf има 48 потписа.До 67 је празно.
Молим вас немојте непрецизностима рушити ово мало наше наде.Молим Бога да је потписивање настављено после пребацивања у pdf формат
Препоруке:
0
0
13
петак, 23 април 2010 17:42
Теодор
Писмо Светом архијерејском сабору монаси ЕРП су упутили на дан преподобног Никите Исповедника.
Свети Никита је подржавајући патријарха Никифора у његовој борби против иконоборачке јереси цара Лава Јерменина био заједно са патријархом затваран, мучен и прогањан. На њега се поругом и потсмехом посебно обрушио неки Никола, додијавајући свецу преко сваке мере.Једне ноћи Николи је у сан дошао његов покојни отац рекавши:"Одступи од слуге божијег"!
Моја молбена порука Светом архијерејском сабору гласи:прочитајте поново житије преподног Никите и "ОДСТУПИТЕ ОД СЛУГУ БОЖИЈИХ".
Препоруке:
0
0
14
петак, 23 април 2010 20:34
Петар Јанкетић
@хиперборејац
Брате, у том апелу има неколико потписа игумана у име братије манастира (нпр. потпис "Протосинђел Николај са својом у Христу братијом" представља њих 26 монаха у манастиру Црна Река), тако да тренутно њих 105 монаха званично подржава тај апел, али сигурно има њих и још више, јер неколицина игумана и игуманија нису дозвољавали својим монасима (монахињама) да се потпишу, тј. нису им ни рекли да се уопште и потпусује тај апел, а ипак велика већина монаха на Космету нити има лични телефон нити прати новине и друге медије.
Препоруке:
0
0
15
петак, 23 април 2010 21:18
Манојло
Олако се заборавља да је владика Артемије препородио најпре, као игуман, црноречку обитељ а затим, као епископ, и целу Епархију. Пре њега обе њиве су биле духовне пустиње а сада су то плодни вртови у којима цвета монаштво и духовни живот читавог народа.
На основу ових речи црноречке братије произилази да блаженопочивши патријарх Павле као епископ рашко призренски ништа значајно није учинио за три деценије епископствовања на Космету?! Наравно, неће бити да је тако! Ове и овакве речи "смирених", а у ствари лажно смирених монаха, сведоче само о њиховом неприродном па ако хоћете и неправославном односу према свом духвнику - владики Артемију, од чије су личности они очигледно изградили култ!
Препоруке:
0
0
16
петак, 23 април 2010 21:42
Rade
Artemije pade, e kad bi se slicno desilo s Amfilohijem pa da nama u Crnoj Gori svane...
Препоруке:
0
0
17
петак, 23 април 2010 23:40
Горан Јевтовић
@ Манојло
Можда нису добро формулисали мисао око препорода, али нису сигурно желели да минимизирају учинак патријарха Павла. Зашто? Па зато што је време у којем је Павле епископовао било време ем суровог комунизма, ем је на Косову свих тих година трајала латентна побуна шиптара противу свега српског, а поготову противу наших духовних светилишта.
Дакле, патријарх Павле никако није могао толико да уради (али је урадио и превише) из објективних разлога, док је Артемије свакако имао много боље услове. И свакако слободу духовног деловања.
Монаси наведени препород истичу у односу на остале епархије СПЦ у којима је, у већини, стање на том пољу веома лоше. На жалост.
Слажем се да нису адекватно саставили реченицу, али се не слажем да су желели да кажу ово што сте ви потенцирали.
Уосталом, на поклоњење блаженопочившем патријарху, једини који су дошли организовано од монаха из читаве СПЦ, и у тако великом броју, били су управо ови и остали монаси из ЕРП. Незнам да ли сте то пратили, и да ли сте тада поред молебана који је водио Артемије слушали његову беседу? То је био најдирљивији и најчаснији тренутак тих дана. Наравно, на првом месту су стотине хиљада људи.
Срдачан поздрав.
Препоруке:
0
0
18
субота, 24 април 2010 00:02
Rainbow F Randolph
Najgore je to što nam se iygleda bliži raskol. Volio bih da griješim, ali kako stvari stoje iygleda da je tako. Nije simptom ovome samo slučaj u ERP, već to što se sa od ljudi sa svih strana čuju priče o drugačijem sljženju liturgije. Zatim, sve češća komentarisanja, ili utiranje puta, dolasku pape Benedikta 16. Mislim, jedni su za drugi su protiv treći nemaju definisan stav. Sjećam se da sam u jednoj knjizi, koja mi je bila pri ruci kada sam čuo vijest da se patrijarh Pavle upokojio, napisao kako mi je drago da sam jedan dio svog života proživjeo dok je On hodao zemaljskom kuglom. Potom mi je bilo drago to čto se bira novi patrijarh, mislio sam da će imati nekakao umjereno-konzervativan stav, spreman za dijalog sa svima, ali da svoje stavi na prvo mjesto. Mozda ja griješim, ali meni sadašnja situacija ne izgleda bajno. Mislim, zabrinut sam, te se govori o Ravenskom dokumentu, sad se odjednom pominje pitanje kalendara, te se drže neke ekumenske molitve... a niko ne objašnjava šta se to dešava. Onda ne treba ni da čudi naše cijenjene episkope da se vjerujuči narod čudno ponaša. Ultra-liberalni politički krugovi zahtjevaju da se crkva ne miješa u državne poslove. ali ti krugovi izgleda dopuštaju da se država miješa u crkvene poslove. Komunizam još u životu. Teško pravoslavlju, a teško i nama.
Neću da pišem dalje. Ne želim da griješim dušu jer nisam kompetentan da komentarišem ove trendove. Ynam samo da mi je jedan prijatelj sa kojim sam išao da se poklonim patrijarhu Pavlu dan pred sahranu u Sabornoj Crkvi rekao, da nam ne dođe neo previže naklonjen zapadu. Mislim nisam ja protiv Zapada, ima i tamo nešto dobro. ali Pravosljavlje je svetinja, to je više od nacije, prvo si Pravoslavac pa onda Srbin. Ja sam iz mješovitog braka, otac mi je Srbin, a majka Hrvatica, ali ruku na srce za razliku od zapadnog hriščanstva, u pravloslavlju imate toliko dohovnog naboja, i topline. Nije to za odbaciti, Ne plaču naše ikone širom svijeta džaba. Ima tu nešto.
Препоруке:
0
0
19
субота, 24 април 2010 00:28
Горан Јевтовић
@ Rainbow F Randolph
Уважени брате, не да не грешите душу, него сте написали предиван коментар у којем је све истина до истине. Али баш свака реч. И на крају, фантастичан закључак о православној топлини и иконама које плачу!
Дакле, на малом простору много сте рекли. И тачно прогнозирали око раскола! Неможемо га избећи и дефинитивно, на нашу жалост.
Одушевли сте ме. Е да бар половина наших архијереја овако мисли.
Велики, велики. братски поздрав и свако добро!
Препоруке:
0
0
20
субота, 24 април 2010 02:15
Rainbow F Randolph
@Горан Јевтовић
Hvala na iskrenom pozdravu. Zelim vam sve najbolje. Samo sam iznjeo svoje misljenej i nista drugo. Misli su isle same od sebe. Iz srca.
Pozdrav jos jednom.
Препоруке:
0
0
21
субота, 24 април 2010 08:25
драгослав павков@ Rainbow F Randolph
Верујем да су ваша опажања тачна а страхови основани.
У српском народу је на делу дељење по свим шавовима,али то није ништа ново.Ревнитељство дела православног (пре свега) монаштва уз подршку лаика који немају паметнијег посла је узело маха и сигурно неће донети ништа добро.Због тога их називам талибанима.Нико од њих се неби усудио да дигне кредит па да паре слупа у вишеспратницу коју би сам пројектовао и зидао-јер ако направи и једну грешку,зграда ће се срушити,и цео свет више о њему неће само мислити да је претенциозна незналица већ ће за то имати и доказ.Код "духовних" питања је већ друкчије;Довољно је да имате став о нечему,пуно слободног времена и мало талента за етикетирање људи.Онда на интернету нађете пар изјава личности које хоћете да дисквалификујете и извадите их из контекста,мало се позовете на православне ауторитете којих не мањка и у чијим делима увек можете наћи цитат који вам треба-и то је то.
Немам добро мишљење о људима који су се цео живот бавили једном професијом,од тог рада зарадили пензију-а онда одлучили да постану православни теолози.Такође,немам поверења у људе који су студирали на пример економију (или нешто друго "световно"),нашли "свог духовног оца" и замонашили се у Епархији где се слива велики новац,и онда после пар година читања светих књига постали "ауторитети" који за јерес прозивају митрополите и владике,а у сумњу доводе и правоверност Патријарха.Да ли бисте допустили лекару стажисти да вам уграђује стент,само зато што вам се чини да је довољно стручан?Као и многи други одустао сам од коментарисања чланака на тему односа у Цркви из разлога што талибани који дежурају овде наступају толико безобразно и искључиво да то може послужити само "на ползу" српским непријатељима.Иначе,ја сам рођен као Србин,а православац сам постао пар дана касније кад сам крштен.Дакле-Прво сам Србин,па онда православац.И нико нема право да се одриче Иве Андрића,Меше Селимовића,и других Срба који или нису религиозни,или су друге вере.
Препоруке:
0
0
22
субота, 24 април 2010 09:11
Петроније
На основу ових речи црноречке братије произилази да блаженопочивши патријарх Павле као епископ рашко призренски ништа значајно није учинио за три деценије епископствовања на Космету?! Наравно, неће бити да је тако! Ове и овакве речи "смирених", а у ствари лажно смирених монаха, сведоче само о њиховом неприродном па ако хоћете и неправославном односу према свом духвнику - владики Артемију, од чије су личности они очигледно изградили култ!
Време Патријарха Павла док је био епископ не може да се мери са временом када је владика Артемије дошао на трон ЕРП. Свако време има своје бреме, и монаштво у апелу то и не покушава да изједначи јер ни не помињу Патријарх Павла, то је ваша инсинуација и ваше поређење које нема везе с везом. Дело и труд Епископа Рашко Призренског Павла, и дело и труд епископа Рашко Призренског Аретмија не могу се изједначвати и оба су вредна са своје тачке гледишта. Оно што се закључује из писма братије манастира ЕРП је да ако је владика Артемије подигао толико монаштво он онда не може бити неурачунљив, неуравнотежен, лош духовник и манипулатор Богом и све остале погрдне и безобразне оптужбе које му се пакују од стране медија и одређних надмених епископа из Цркве.
Препоруке:
0
0
23
субота, 24 април 2010 09:39
Pavle
Molim vas braćo poštujte reč našeg Patrijarha.
Препоруке:
0
0
24
субота, 24 април 2010 09:58
Петар Јанкетић
@Манајло,
Можете Ви злонамерно да мислите шта год хоћете, али чињенице су чињенице. За време епископа Павла у ЕРП је било пар десетина монаха, а за време епископа Артемија у ЕРП има пар стотина монаха и ако Вама то није препород епархије онда дефинитивно нисте објективни нити неутрални према свим овим дешавањима око в.Артемија.
Али, да не бисте злонамерно извртали нити речи Апела, а нити моје речи, поновићу Вам (како рече господин Горан Јевтовић): епископ Павле је сачувао ЕРП у једно веома тешко време и свака му част на томе, али када се каже "препород епархије", то не значи да се окрече и реновирају манастири, већ да се манастири напуне монасима, живим молитвеницима који уносе душу у те манастирске зидине.
И још једном, епископ Павле је урадио много и направио одличну подлогу за в.Артемија који је затим убедљиво највише монаха привео Господу, за разлику од других епископа који су углавном кречили и реновирали манастире, част изузецима.
А то што спомињете култ личности, он је најочигледнији у случају в.Атанасија који се никад није бунио док су га следбеници јавно називали светим и дизали га у небеса задњих две деценије и зато данас не могу да поверују својим очима за оно што в.Атанасије јавно чини у ЕРП.
Препоруке:
0
0
25
субота, 24 април 2010 10:19
Теофило Стивенсон
Чујте интересантан разговор који на одређен начин антиципира издају српских интереса и српске цркве на Косову.
Mонах Сава Јањић још увек није кажњен ни разрешен? Можда би Сабор могао да размисли о казненим мерама према овог господину који је себи узео за право да са албанским пријатељима разговара иза леђа надлежног архијереја? Срамота. Срамота. Срамота нека је сваког ко ово брани,а епископа Артемија напада.
Можда ће епископи у својој мудрости, ипак размислити и о угледу цркве у народу и популарности е. Иринеја и администратора Атанасија. Уколико то не учине сада, следећи пут ће им верни народ и монаси јасно дати до знања ко је достојан свога звања, а ко не.
Компромис, односно премештање е. Артемија у другу епархију је заиста нижи ред вредности од Милошевићевог Лекс Специјалиса. Овим компромисом гласачка машина која руши е. Артемија и ради у интересу Хашима Тачија (послушајте снимак) неће сачувати образ. Нити позиције.
Иначе, послушност, на коју се они који каче канон мачку о реп стално позивају, је у овој ситуацији само питање релација силе - које су увек нестабилне. Колико је руских верника било послушно надлежним митрополитима који су сарађивали са КГБом и Кобом, у време његових чистки? Због чега се нису повукли у тишину? Какву моралну дужност имамо према таквим људима? Никакву. Какву дужност имамо према онима који осмишљавају информативну блокаду српских верника и од цркве праве место где којекакве службе раде све оно што им падне на памет? Доста нам је страних ’спавача’, ’реалиста’ и слугу режима. Нема дијалога љубави без дијалога истине.
Препоруке:
0
0
26
субота, 24 април 2010 11:40
hernanes
Може бити да се све ово и ради не зато што им баш толико смета Владика Артемије (сетимо се да су многе његове одлуке у више наврата преиначене) већ зато што осећају да је нападом на њега најлакше изазвати раскол у СПЦ. И сам Владика Артемије је недуго после почетка ових догађаја изјавио да га "гурају у раскол" али да он то неће прихватити.
Препоруке:
0
0
27
субота, 24 април 2010 13:58
Rainbow F Randolph @ драгослав павков@ Rainbow F Randolph
Zahvaljujem na komentaru.
Medjutim, imam utisak da ste me malo proyvali i pogresno shvatili. Ne tvrdim ja da su jedni upravu a drugi na pogresnom putu. Mene samo brine to što niko ništa ne objašnjava. Ynate crkva kaže da smo mi porodica, pa ako smo porodica, onda ptreba da postoji neki red i da se nagovjesti, i objasni nešto što će se desiti ili se dešava. Zbog toga ja kažem da je dosta narod u čudu, nekako su zatečeni. Mislim, ja ovo komentarišem samo kao vjernik. Opet ne kažem da su jedni upravu, a drugi ne. Možda ja griješim. Niti sam ja komđetentan da komentarišem crkvene odluke niti ću to da radim, ali previše isključivosti među crkvenim velikodostojnicima ipak, morate priznati, pravi rascjep među ljudima. Ja se samo plašim da nam se ne desi isti scenario kao u Grčkoj. A priznaćete, da savremeno pravoslavlje nije baš imuno na raskole i pojave kojekakvih kvazi-pravoslavnih crkvi. Drugo, pogrešno ste me shvatili kada sam rekao da ...prvo ste Pravoslavac, a onda Srbin. Ja sam to mislio više u duhovnom smislu. Pa zar Bog pravi nacionalne razlike neđu ljudima. Naravno i ja sam Srbin. Kao što Kusturica kaže da je Srbin genetski i po opredjeljenju, i da kada se on upisivao u srbe mnogi su prestali da to budu. Meni ovo pasuje. I meni smeta to kada se neko odriče Meše Selimovića, Ive Andrića i drugih. Recimo što da mi dajemo pravo Hrvatima da svojataju Ruđera Boškovića. Tu privilegiju prije svega imaju pravo Srbi i Italijani. Pa šta ako je bio Jezuit. Toliko je bilo Srba rimokatolika i muslimana. Ima ih i danas. Međutim, meni se čini da nije predrasuda, kada bi se za Srbe reklo da vole da se dijele ovako i onako...kako stignu.
Iskreni pozdravi, sve najboje.
Препоруке:
0
0
28
субота, 24 април 2010 14:02
Петар Јанкетић
@драгослав павков
На сајту Синода СПЦ данас можемо да видимо само речи похвала о римокатоличким бискупима, нпр.:
Један од највећих пријатеља Православља и СПЦ, несебични подржавалац СПЦ, пријатељ нашег народа, симбол моралности и хришћанске савести,...
(http://www.spc.rs/sr/umesto_vostanice_za_dusu_preminuloga_prijatelja)
или нпр. миса у ватиканској базилици се већ назива СВЕТА ЛИТУРГИЈА(http://www.spc.rs/sr/upokojio_se_u_gospodu_tomas_spidlik).
А насупрот тих хвалоспева римокатолицима на сајту Синода можемо да прочитамо следеће речи о православним монасима:
самохвални одметнути монаси, присталице парасинагоге “артемијеваца”, побуњени монаси, расколници, секташи, псеудозилоти, хвалисавци, дрско-страшиви "једини поборници" Православља, петиционаши, људи без карактера, размажена дружина, „господа и господичићи", лоповска клика вишегодишњих канонских преступника, самозвани "канонисти", "аналитичари" и "стручњаци" за све и свашта...
То се све може наћи на сајту Синода СПЦ, а на многим другим сајтовима могу се наћи слике заједничких богослужења са римокатолицима, па и изразито срдачна грљења са бискупима, док се истовремено у православним манастирама забрањују служења Светих Литургија, па се чак монаси и изгоне из манастира.
Господине Павков, верујем да сте поштен човек, али не могу да схватим ту вашу заслепљеност која Вас спречава да видите све те чињенице око Синода и в.Артемија.
Препоруке:
0
0
29
субота, 24 април 2010 14:20
Горан Јевтовић
@ Драгослав Павков
Ревнитељство дела православног (пре свега) монаштва уз подршку лаика који немају паметнијег посла је узело маха и сигурно неће донети ништа добро.Због тога их називам талибанима....................................................
Немам добро мишљење о људима који су се цео живот бавили једном професијом,од тог рада зарадили пензију-а онда одлучили да постану православни теолози.
Господине Павков, ево једног од дежурних "талибана" који "нема паметинија посла", а на којег сте под обавезно мислили, и на кога циљате у својим демагошким наступима.
"Упозоравате" (вешто, на свој начин!) овог предоброг православног брата, на ревнитељство и на то како сте одлучили да "не правите друштво" новопеченим "православним теолозима", а тендециозно користите сваку прилику да изнесете многе неистине управо у коментарима који су по правилу, дужи од "талибанских" и набијени гомилом неистина!
Драгославе, Православље није занимање него назив за једину праву веру, Христову! Ознака за једну саборну апостолску Цркву чија је Глава Христос а Тело верни народ, свештенство, монаштво и архијереји! Дакле, Православље је "сабиралиште" (сабор) оних који верују и живе по заповестима Господњим, по Јеванђељима, по канонима Светих Отаца. И за све то нису потребне никакве дипломе, него права и искрена вера. А знање долази само по себи као последица наведеног. Када вас испуни Свети Дух, онда вам он и "каже" шта треба прочитати, како усвојити, шта ваља, шта не ваља, ко је од Христа а ко од Сатане, ко је на правом путу, а ко на путу лажи и отпадништва.
А како све то распознати? Према делима њиховим. А то су не само конкретне радње него и речи изговорене.
Зашто појединци отпадају од праве вере? Због три "непријатеља" - смрт, грех и ђаво.
И ово су нам дефинисали Свети Оци. И не треба нам факултет да би смо то схватили, осим ако нас већ нису савладали "други" или "трећи" непријатељ, по горе наведеном редоследу!
Препоруке:
0
0
30
субота, 24 април 2010 16:34
Петар Јанкетић
@Теофило Стивенсон
Само још да додам на Ваш коментар, да треба обратити пажњу да је тај тајни разговор званичне албанске делегације са замеником дечанског в.Теодосија, тј. Савом Јањићем вођен 2006. године, односно две године пре проглашења тзв. независности, и вођен је без знања надлежног архијереја (в.Артемија) и без знања државе Србије која је имала своју званичну делегацију за преговоре са Албанцима на Космету.
У том разговору, између осталог, Сава Јањић јасно каже Албанцима:
- да су институције државе Србије на Косову паралелне институције(паралелне на сопственој територији!) и
- да је окупација Косова једна неозбиљна прича српских званичника
- да су в.Артемије као и тадашња (Коштуницина) влада Србије велики проблем
Иначе, Сава Јањић и в.Теодосије скандалозно и јавно су одбили послушност своме епископу августа 2008. и нису сносили никакве канонске последице због тога, већ су наставили да шире клевете на његов рачун, што је и довело до неканонске смене в.Артемија, а све то јер је в.Артемије био проблем за независно Косово и предстојећу унију са Ватиканом.
Препоруке:
0
0
31
субота, 24 април 2010 17:51
Манојло
@Петроније
Олако се заборавља да је владика Артемије препородио најпре, као игуман, црноречку обитељ а затим, као епископ, и целу Епархију. Пре њега обе њиве су биле духовне пустиње а сада су то плодни вртови у којима цвета монаштво и духовни живот читавог народа.
Нисам ја ништа "инсинуирао" него сам просто хтео да скренем пажњу на неправилно и нелогично изражену мисао црноречке братије. Свако ко објективно чита ове редове исто ће закључити. Мислим да се још неко у горњим коментарима сложио да ова мисао најблаже речено "није добро формулисана". Они кажу да је епархија пре Артемија била "неплодна пустиња", што очигледно сугерише да у оквирима њихове духовне перцепције има места само за Артемија. Није ли то секташки менталитет?! Још доста тога неправославног су својим поступцима пројавили ови "бранитељи" свога владике, (што пак, уопште не доводи у питање положај преосвећеног Артемија, и, искрено верујем, праведност пред Богом и Црквом!!! Напротив, он је осведочени и посведочени борац за истину православља насупрот екуменистичке свејереси) од протестних скупова, и туче са другим монасим (што пак подсећа на монофизитске монахе 5. века који су мочугама бранили своје јересијархе и табали православне) до прикупљања којекаквих петиција у партијско страначком маниру који је од увек био стран духу и предању Цркве!
Препоруке:
0
0
32
субота, 24 април 2010 18:31
Манојло
@ Петар Јанкетић
Па очигледно је да су тих "пар десетина монаха" из времена владике Павла, између којих је и данашњи преосвећени Артемије, били еклисиолошки одговорнији и духовно зрелији него неки од ових "стотинак" који су очигледно спремни да праве раскол у Српској цркви (оно што ни сам Артемије не жели)!!! И сам тај монашки препород за који се "хвата" црноречка братија, а и Ви, није уопште толико својствен само епархији рашко призренској, како неки из незнања а неки и због секташке пристрасности желе да претпоставе! Прво, треба јасно рећи, да се монашки препород у Рашко Призренској епархији временски поклапа са верским препородом читавог Српског народа и Цркве у смутно време распада социјализма и СФРЈ, то јест, почетком 90тих година прошлога века. Друго, ова појава видна је и у другим епархијама Српске цркве: Митрополији Црногорско Приморској(која се истиче особито по женском монаштву и која све укупно можда чак по броју монаха и превазилази Рашко Призренску епархију),епархији Захумско Херцеговачкој, српским епархијама у Америци,особито оној где је до недавно епископствовао данашњи шумадијски владика Јован, под чији су омофор пришле стотине младих православних Американаца, па и манастир Св. Германа Аљаског!!! А зашто у другим епархијама таква благодатна појава није забележена, верујем да стоји и до Божијег промисла. Бог зна зашто је негде у одређеном тренутку потребно јако монаштво! У неким пак, епархијама, западно од Дрине, вишегодишња ратна дејства једноставно нису дозволила да се монашки живот развија, али видимо да се и то данас мења. На пример, братство манастира Крке је углавном младо братство.
Треће, култ личности у Цркви је једно искушење које прати многе, од лаика до епископа и против тога се свако мора борити.
Иако је Српски народ, као што сам горе рекао, у фази духовног препорода, ипак многи носе наслеђе претходног времена, што се види у цркворушитељским протестним и петицијашким "партијским" акцијам,а мимо предања Цркве.
Препоруке:
0
0
33
субота, 24 април 2010 19:03
Манојло
@ Петар Јанкетић
И још нешто! Ви мене прозивате да нисам неутралан у вези случаја владике Артемије. Из тих Ваших речи дакле произилази да ја требам да будем неутралан. Уреду! Нека буде! Али одакле Вам право да то захтевате од мене, кад се на основу Вашег коментара јасно види да Ви нисте неутрални тј. у случају владике Артемија јасно заузимате став на његовој страни. То је, наравно, Ваше право, ја то не доводим у питање, нити коментаришем! Ја Вас питам, одакле Вам право да онда мени намећете неутралност, односно ускраћујете право на мишљење и став? Молим Вас, обратите пажњу, да сам се ја у ову дискусију укључио да бих рекао своје мишљење у вези проблематичног пасуса из саопштења црноречке братије, а не да полемишем о случају преосвећеног Артемија, мада има свој став у погледу читавог проблема, и о томе такође можемо дискутовати.
Препоруке:
0
0
34
субота, 24 април 2010 20:37
Живко Пековић, Подгорица
Св. Петар Цетињски би рекао:''Видећи нашу неслогу и домаћу рат у сва племена од ваше Нахије, ја с мојом највишом жалошћу и плачем видим да сте сви сами себе и својој ђеци највиши крвници и непријатељи душевни и тјелесни и да сви ђаволи и сви ваши непријатељи од свијета не би могли толико зла, ни толико штете и срамоте вам учинити , колико ви сами себе чините.
Ви сте од Бога одступили и страха божија изгубили, ви за душу и поштење не мислите, би се не можете крви брацке наситити, ваша слава, ваше поштење, ваша похвала и дика и ваше јунаштво стоји у вашу домаћу рат и неслогу, у коју највишу своју срећу и радост находите....''(Посланица Катуњанима од 22. маја 1822. године-племенима у околини Цетиња).
Зашто исхитрено судимо и не препустимо СА Сабору СПЦ да следеће недјеље у миру и саборно ријеши проблеме у Епархији рашко-призренској?
Да ли је у духу Православља и у складу са канонским поретком наше Цркве дјеловање једног дијела манаштва, посебно у раскол одметнутог манастира Црна Река? Да ли нам узор могу бити монаси као што су Симеон(Виловски) и Антоније(Давидовић)?
Препоруке:
0
0
35
субота, 24 април 2010 23:42
Горан Јевтовић
Манојло и Живко Пековић
Када би неко сада дошао са пустог острва и прочитао ово што вас двојица написасте, рекао би да је Владика Артемије сменио СА Синод а не да је било обрнуто!
Много малициозности Манојло. Много и превише. Као и потпуна замена теза, вешто уметање лажи и полустина (што је још горе), уместо истине.
О ком то "култу личности" ви пишете? Ако га је неко неговао, то су управо Атанасије, Амфилохије и посебно Иринеј Бачки!
Ко је кога нападао и ко је дошао у ситуацију кога да брани? И зашто?
О којем "секташтву" ви пишете? Чиме то доказујете? О којој тучи, када је цео свет видео да су је монаси из Дечана организовали и спровели под диргентском палицом Теодосија и Атанасија! О коме пишете, о Сави Јањићу? Што га не послушате на објављеном фоно запису како издаје православље и српство!
Зар ви невидесте у целој овој трагедији јасно припремљени план и оркестрирану сатанизацију? Зар ни једног тренутка не повезасте оно што се дешава на Косову са нападима и сменом в.Артемија? Ево, ова два дана им одсекоше и фиксну и мобилну телефонију! Управо протерују Србе повратнике. Препустили су обезбеђење манастира и цркава шиптарској полицији. Одстрањују Србију на свим пољима. И ви у свему томе не видите везу?
Алал вам вера православна! Замајавате нас ту некаквим глупавим формалностима, а у ствари на страни сте оних што разорише СПЦ!!!
А како то да се чује глас монаха и мирјана ако не петицијом? Како, када је од почетка не само забрањено да било шта кажу, него само што их нису ставили у праве затоворе. Јете ли чули за диктаторско држање и владање Атанасија и дељења епитимија широм ЕРП? Чему сва та хајдучија, од првог дана, од неизведене примопредаје? Уместо тога обијање просторија, сила, дивљаштво, претње, уцене!
И на крају, није овде реч само о одбрани Артемија, него о одбрани истине, правде, српства и православља. Све то никада није више било угрожено!
Треба да вас је срамота!
Препоруке:
0
0
36
недеља, 25 април 2010 00:02
Један пажљиви читалац
Теофило Стивенсон
Чујте интересантан разговор који на одређен начин антиципира издају српских интереса и српске цркве на Косову.
http://www.eparhija-prizren.info/novo/2010/04/boraczanezavisnokosovo/
Упозорење за све емотивне и елементарно патриотске особе:
ово није препоручљиво ни чути, ни видети!
Срце Вам и буквално може препући!
Какав је то свештеник СПЦ?!
Ништа ме више не чуди!
Препоруке:
0
0
37
недеља, 25 април 2010 01:27
Петар Јанкетић
@Манојло
Митрополији Црногорско Приморској(која се истиче особито по женском монаштву и која све укупно можда чак по броју монаха и превазилази Рашко Призренску епархију),епархији Захумско Херцеговачкој
Не будите смешни (иако сте Амфилохијев човек). А тек епархија Захумско-херцеговачка је изузетно "позната" по броју монаха (може се од њих направити чак један фудбалски тим). Ви причате о култу личности и секташтву, а вама Амфилохије направио Православну Цркву у Црној Гори (чији је самозвани архиепископ) и притом забранио медијима да се говори СПЦ у Црној Гори. Да ли знате да се већ поједини монаси у митрополији буне због тога и желе да напусте митрополију?
Овде желите да нам се представите као тобоже неутрални, али Ви то нисте, јер подржавате црногорско-херцеговачку екипу узурпатора црквене власти.
Рат у БиХ је трајао од 1992. до 1995., а на Космету је опасно за Србе (и монахе нарочито)деценијама у назад, али од доласка в.Артемија на чело ЕРП 1991. монаси све више и више долазе у ту епархију само због велике духовности која влада тамо, а која долази од духовног оца који је потпуно посвећен Богу и очувању чисте православне вере, за разлику од Ваших екумениста и новотараца.
Екуменисти, као одлични ученици својих ментора латина, успешно изврћу истину и манипулишу јавношћу речима: "култ личности", "секташи" итд. Овде нико не подржава в.Артемија, јер је заслепљен његовим ликом (како ви то латинизирани екуменисти манипулишете), већ једноставно подржава Истину и правду против лажи и неправде. Сви ми који подржавамо в.Артемија, апсолутно исто тако подржавамо и в.Никанора, в.Јефрема, в.Милутина, в.Василија и друге осведочене благочестиве владике (који нису екуменисти и папољубци), тако да када неко и од њих буде насилно уклоњен од стране екумениста из врха СПЦ, исто тако ће народ и монаштво стати у њихову одбрану, а ви ћете поновити и за њих отрцану фразу "култ личности". А то је сигурно да је неко од њих следећи на реду за уклањање.
Препоруке:
0
0
38
недеља, 25 април 2010 01:33
васа
Слажем се Живком да мања група ровари против јединства нашег народа и да не треба наседати на њихове провокације. Друг Тито и Партија ће решити те проблеме на првом састанку ЦК.
Но шалу на страну, од првог дана напада на Артемија (а не треба се заносити да он није главна мета као симбол отпора - у цркви екуменизму а ван цркве окупацији наше земље), приметио сам да се често спомиње отац Симеон као зао и опасан човек (а сад ми је додан и монах Антоније). Наравно, никакве доказе за то нисам видео, а сумњам и да ћу. Оно што јесам видео је прогон верног монаштва од стране Синода и Администратора.
Зашто се то ради, зашто се ова двојица (Симеон и Антоније) осуђују без суда и који су њихови греси? Претпостављам да би Живко могао то да објасни пошто тако самоуверено пита "да ли нам они могу бити узор".
Са Манојлом небих дискутовао, то је исто што причати са чувеним г. Вадером.
Препоруке:
0
0
39
недеља, 25 април 2010 01:58
Петар Јанкетић
@Живко Пековић, Подгорица
Да ли је у духу Православља и у складу са канонским поретком наше Цркве дјеловање једног дијела манаштва, посебно у раскол одметнутог манастира Црна Река? Да ли нам узор могу бити монаси као што су Симеон(Виловски) и Антоније(Давидовић)?
С ким је у расколу "одметнути" манастир Црна Река, да ли са Вашом Православном Црквом у Црној Гори?
Пошто сте, ви у Православној Цркви у Црној Гори, веома добро информисани о дешавањима у СПЦ, можете ли да нас просветлите, када је то Сабор СПЦ рекао да је манастир Црна Река у расколу?
Иначе, верници у СПЦ за узор никад не узимају неке монахе, а за вас вернике Православне Цркве у Црној Гори, за узор можете да узмете и архиепископа Амфилохија ако баш толико желите или дон Бранка Сбутегу (он вам је вероватно бољи од монаха Симеона и Антонија). А за коју годину моћи ћете за узор узети и папу, јер ћете ускоро (Црна Гора) потписати конкордат са Ватиканом (http://www.nspm.rs/hronika/crna-gora-i-vatikan-ce-potvrditi-konkordat-iz-19-veka.html). А архиепископ Амфилохије се "уби" од протеста против тог конкордата, као што видимо.
Ипак, прече му је уклањање правоверног владике Артемија, јер се много противи папи и екуменизму.
Препоруке:
0
0
40
недеља, 25 април 2010 04:38
Теофило Стивенсон
Постоје лажи. Постоје безочне лажи. И постоје позиви на послушност, смирење и ред оних који су лагали, уортачивали се са окупатором, обијали туђе просторије и клеветали надлежне епископе зарад сопствене користи.
Један мој бивши пријатељ је радећи за шифровану станицу извештавао ’свет’ у доба бомбардовања тако да се сваком пристојним и поштеном Србину дизала коса на глави. Говорио је да ће, не дође ли ’демократија’ доћи руска чизма. Данас је држављанин ’демократске’ републике која о Јасеновцу говори као о миту, а Србима као злочинцима. Истим ђаром којим је говорио о демократији и Хрватској, хвалио је г. Саву Јањића. Данас знам и зашто.
Препоруке:
0
0
41
недеља, 25 април 2010 13:08
Један пажљиви читалац
Истим жаром којим је говорио о демократији и Хрватској, хвалио је г. Саву Јањића. Данас знам и зашто.
Био је и један текст Миљенка Јерговића у Политици који је хвалио Саву Јањића. Сад имамо и филм са Јерговићем и оним писцем Марком Видојковићем у главним улогама. Јањић је ваљда био заузет преговорима (са ким год) - њега нема у том филму!
Препоруке:
0
0
42
недеља, 25 април 2010 13:09
Mанојло
@ Горан Јевтовић
Много малициозности Манојло. Много и превише. Као и потпуна замена теза, вешто уметање лажи и полустина (што је још горе), уместо истине.
У реду, изнели сте свој став, али га нисте поткрепили аргументима! Дакле, где сам ја то био малициозан, како сам то замењивао тезе и које сам то полуистине изнео?! Мада сам и очекивао "страховиту паљбу" чим будем поменуо Митрополију Црногорско Приморску и епархију Захумско Херцеговачку, ипак оно што сам рекао у вези њиховог монаштва није нека "полуистина" већ реалност, свидело се то Вама или не!
О ком то "култу личности" ви пишете? Ако га је неко неговао, то су управо Атанасије, Амфилохије и посебно Иринеј Бачки!
Већ сам нешто рекао о култу личности у Цркви и опет ћу да поновим, очигледно да од жестине своје, нисте добро разумели шта сам ја рекао. Дакле, искушење култа личности у Цркви прати многе, од лаика, свештенств до епископата, и са тиме се свако од насмора борити. И Атанасије и Амфилохије и Иринеј, али и поједини Артемијеви монаси у погледу њега, и те како!!!
Ако је сам Артемије изјавио да прихвата одлуке Синода (иако се са њима не слаже), како то да његови монаси који су му у свему послушни, у овоме нису, и својим деловањем као да бране Артемија од њега самог?!
Питање за Вас. Зар заиста мислите да Ви боље познајете целокупну сложену ситуацију у Рашко Призренској епархији од самог Артемија, који је, то смо сви видели, у протеклих два месеца више пута саслуживао са, по Вама, "екуменистичким", "новотарским" и каквим све не епископима: Теодосијем, Атанасијем Јевтићем, Иринејем бачким? Од којих је последње било на Благовести у Ћелијама.Зар се никад нисте замислили над том појединошћу? Шта Вам, и да ли Вам, уопште то нешто говори?
Препоруке:
0
0
43
недеља, 25 април 2010 13:34
Манојло
@ Петар Јанкетић
Не будите смешни (иако сте Амфилохијев човек).
Управо ово и овакво "партијашко" етикетирање више говори о Вашем кривом поимању православне духовности! Сетите се шта је Апостол Павле у својим посланицама писао, и како је изобличавао тадашње хришћане који су се групашили "Ја сам Аполов, ја сам Кифин..." и шта им је Павле на то рекао? Знате ли уопште? Ипак, Ви сте у овој ситуацији чак и гори од оних из Павловог доба, јер су они, иако су погрешно чинили, бар говорили у своје име, а Ви себи узурпирате право да одређујете ко је чији човек! Смешно! Зар бољег аргумента нисте могли да се сетите? Нисам ја ни Амфилохијев, ни Артемијев. Ја се трудим да будем верно чедо Српске православне црквеи никаква смутња ме не може натерати на пут раскола или сумњичавости у погледу правоверја Богом нам дане јерархије! Намерно сам рекао да се "трудим" јер сам грешан и слаб човек, те се више уздам у Божију помоћ но у своју памет!
а која долази од духовног оца који је потпуно посвећен Богу и очувању чисте православне вере, за разлику од Ваших екумениста и новотараца.
.
Претпостављам да сте се претходно добро осведочили у благочестив и правоверан живот како Артемија тако и оних других епископа - по Вама "екумениста" и "новотараца" чим тако олако себи дајете за право да им приписујете те несувисле етикете! По мени, праведно би било да сте проживели и искусили бар пола оног монашког и богословског искуства које су они стекли, па онда да им судите и пресуђујете! А на страну то, што ни Вама ни мени не приличи да судимо јерархији, будући да за то нисмо ни надлежни као лаици!
Препоруке:
0
0
44
недеља, 25 април 2010 14:59
И не само монаси ...
(из јучерашњих новина)
Поједине владике уочи Сабора упутиле писмо архијерејима због праксе да се црквена питања све чешће не решавају сагласјем свих
Поједине владике, забринуте какве би све то последице могло имати по СПЦ, упутиле су заједничко братољубиво писмо свим епископима Српске цркве насловљено: „Вољеној у Христу браћи архијерејима од сабраће њихове у Српској православној цркви – за Свети архијерејски сабор”.
„Писмо намерно није потписано, а у његовом састављању није учествовао Артемије. Чак је био изненађен кад је чуо за овај допис. Наш циљ је да овим писмом укажемо браћи архијерејима на лошу праксу да се одређена црквена питања више не решавају сагласјем свих, него се све чешће Сабор подређује одлукама Светог синода или појединцима у нашим редовима”, каже један коаутор писма из редова епископата који је желео да остане анониман.
У писму на четири стране, у коме забринуте владике указују на непоштовање канона и апостолских правила у СПЦ, између осталог се каже: „Заменом улога и надлежности унутар Цркве, односно одступањем од саборног одлучивања које мора бити плод дејства Духа светог, ствари су толико испуштене да су постале предмет живог расправљања и повод дубоких подела, не само међу нама архијерејима, него и у верујућем словесном стаду које нам све чешће и оправдано указује на настали беспоредак и кварење вере”.
Препоруке:
0
0
45
недеља, 25 април 2010 15:09
Горан Јевтовић
@ Манојло
Комплетна "интонација" у коментарима вам је малициозна. Малициозност је, оно што сам вам и написао, када вршите очигледну замену теза, када супростављате тривијалне ствари и појаве оним суштинским и битним које се тичу опстанка Цркве и стављате их у исти ранг, када једну потпуно Богом оправдану одбрану Владике, истине, правде, називате секташтвом, изградњом култа и другим небулозама, када "не видите балван у око своме" а другима проналазите травке...
Итекако има везе оно што је Артемије рекао а ви ставили у заграду! Па наравно да је Христос пропагирао слободну реч. Шта треба да раде монаси и ми са њима? Да се сложимо са неправдом, лажима, да климамо главом очигледном безумљу, безакоњу, кршењу и гажењу канона? Да будемо неутрални, мало "топли, мало хладни" па да тиме директно хулимо на Бога? Да чекамо свесрећни да "џелат" заврши прљави посао? Да ћутањем потврдимо да су у праву?...
Ситуацију у ЕРП познајем ИНЗВАРЕДНО јер сам доле живео у време блаженопочившег Павла, а затим и десет година у доба епископовања в.Артемија. Њега и добар број монаха и игумана, а на првом месту Саву Јањића и Теодосија Шибалића познајем фантастично! Посебно Саву!!! Са њим сам имао прилике да ЛИЧНО водим "разговоре" почетком, средином а посебно крајем 90-тих!!!! Радо бих вам интерпретирао исте, али не верујем да би прошли код модератора (разумљиво).
А што се тиче Литургије у Ћелијама, шта је ту спорно? Шта је требало да Артемије уради? Да побегне од гроба свог Духовног оца, Аве Јустина? Он је са најчистијим образом дошао на поклоњење и то је присутни народ потврдио (видети слике), а ови други су дошли не као покајници, него као маркетнинг мајстори. Како? Па тако што су давно отпали од свог Духовног оца и сада не презају од никаквих гадости.
И на крају, како ви видите одбрану Артемија? Његову личну? шта је требао, да окачи митраљез, да стави конопац око гуше, да вришти, да смућује монаштво и верни народ? Или да буде овакав баш какав је. Прави Светилник Православља!
Препоруке:
0
0
46
недеља, 25 април 2010 17:25
Петроније
Господине Манојло
Проблем је што они који куде Артемија, или тобож виде мало више неправилности у његовом вођењу ЕРП је у томе што су слепи на сва безакоња које је учинио Синод уз благослов Патријарха Иринеја, а тобоже су способни да виде мањкавости код владике Артемија.
Лепо је један адвокат ових дана изнео довољно доказа:
којима би се само на основу потеза које је Синод учинио свргавањем Артемија, појединци попут епископа Иринеја Бачког, Григорија, Атнасија или Митрополита Амфилохија могли кривично гонити због повреде неколико чланова из кривичног закона Републике Србије. Поред тога починиоци таквих криминалних радњи осим што су повредили законе Србије, повредили су и каноне и устав СПЦ самим постављањем за администратора онога ко није имао право да буде администратор, и који није имао право да узурпира овласти једног надлежног епископа поред живућег и још увек законитог епископа Артемија. Дакле повреда свих могућих закона и канона, од државних, до Црквених и неко ми овде прича лицемерно о мањкавоасти владике Артемија, и неком култу личности!! Овамо галама ради изједања комарца, а са друге стране слепило на прождирање камиле. Лицемерије велико као бездан. Ако ко каже да се брине да буде верно чедо СПЦ, а ћути или одобрава безакоње Синода, тај онда лаже или је велики незналица.
Препоруке:
0
0
47
недеља, 25 април 2010 18:11
Петар Јанкетић
@Манојло,
Док год мене нападате, ја Вам, искрено, немам шта одговорити.
Препоруке:
0
0
48
недеља, 25 април 2010 21:37
Mанојло
@ Горан Јевтовић, Петроније, Петар Јанкетић
Господо, запитајте се! Да ли би сте Ви, после толико погрде и осуде упућених на рачун преосвећених Амфилохија, Атанасија, Григорија, Иринеја и Теодосија, имали смелости да приступите Светој Чаши над којом су ови архијереји савршавали Свету Тајну? Упамтите, они су, док СА САБОР другачије не одлучи, православни архијереји Српске цркве! Страшно би и лицемерно било приступити без покајања! Ако се пак не покајете за грех осуде Богом даних нам архијереја, Ви се суштински налазите у стању раскола, што не дао Бог никоме! У том смислу, Вас са великом радошћу и нестрпљењем очекују расколници, псеудо - зилоти старокалендарци, да им попуните, у Србији већ проређене редове!
Ако су, Вама мрски, Амфилохије, Атанасије, Григорије, Иринеј и Теодосије заиста "екуменисти", "латинствујући новотарци" и "издајници", како то да Артемије "светилник православља" саслужује са њима и причешћује се из исте Чаше?
Препоруке:
0
0
49
понедељак, 26 април 2010 11:39
Јовица
Скоро нисам прочитао ништа арогантније. Изгледа као јагње, а заправо је вук. Изгледа као апел и молба, а заправо је претња.
Мислим да ће ово писмо дефинитивно определити Сабор да предузме недвосмислене и продуктивне мере како би се ствари у тој епрхији довеле у ред. Очигледно је да је епархија јако запуштена и ту свакако велику одговорност сноси и Сабор и Синод.
Препоруке:
0
0
50
понедељак, 26 април 2010 11:53
Теодор
За господина Манојла
Кажете: ако су Вама мрски Амфилохије, Атанасије, Григорије, Иринеј, и Теодосије заиста "екуменисти", "латинствујушћи новотарци" и "издајници", како то да Артемије ... саслужује са њима и причешћије се из исте Чаше?
А како то г. Манојло, питам сад ја Вас, они саслужују са владиком Артемијем причешћујући се из исте Чаше, ако је он у толиком греху да му епархију треба одузети?
Препоруке:
0
0
51
понедељак, 26 април 2010 12:14
Петроније
Манојло..Ако Сабор који сад заседа и свргне Артемија, што ћe сe по својој прилици и десити. Ја ћу то прихватити, не пада ми напамет да се се одвајам од Цркве, и даље ћу безаконике који то буду учинили признавати за епископе. Одвојићу се оног тренутка када потпишу унију са папом, јер ако се т одогоди догодиће се унија са папом који се неће вратити православљу. Тако да вам инсинуација према псеудозилотима не пије воду.
Господине Манојло ви упорно одбијате да се изјасните шта мислите о безакоњу Синода које је причињено у ЕРП? Ја немам ништа против да ако Синод мисли да Артемије и чини прекршаје да се то све испита како ваља, да буде на темељу правде и истине, а не лажи клевета, и уроте и да се донесе пресуда ако буде ишта да се докаже да је грешио. Но ко ће судити пре тога свим безакоњима Синода који је чинио према Артемију и ЕРП? Има их много!! Ко ће судити епископима који уводе новотарије у Литургију без одлуке Сабора? Ко ће судити епископима који уводе јеретичка учења у цркевно богословље? Ко ће судити епископима који се против канона моле са јеретицима? Ко ће судити епископима који мимо одлуке Сабора потписују у име целе СПЦ сумњиве документе који нагињу ка унији са папом? Ко ће судити епископима који у име целе СПЦ без одлуке сабора потписују документе који предвиђају одсецање епархија у дијаспори од матичне Цркве и подвођење под Јурисдикцију Цариграда. Ко ће судити епискпима који против канона бивају чланови и раде за световне институције? Ко ће судити јеремонасима који преговарају са шиптарима о активностима који ће се одвијати у ЕРП када Косово не буде у Србији? Ко же судии митрополиту који се самозвано назива архиепископом, који укида називе српска из свих официјелних назива СПЦ у Црној Гори, и који мимо устава СПЦ више од 2 године проводи као члан Синода...итд могао бих много набрајати. Јел помињање оваких очитих недела представља по вама непоштовање епископа, а осуђивање једног часног епископа без икаквих доказа представља настојање бити верно чедо СПЦ?
Препоруке:
0
0
52
понедељак, 26 април 2010 12:59
Горан Јевтовић
@ Манојло
Да ли би сте Ви, после толико погрде и осуде упућених на рачун преосвећених Амфилохија, Атанасија, Григорија, Иринеја и Теодосија, имали смелости да приступите Светој Чаши над којом су ови архијереји савршавали Свету Тајну?
Ја не бих приступио Светој Чаши јер би то "било на осуду од Бога". Боље је не приступати него се лажно причешћивати. А што се тиче "погрда" и "осуда", не осуђујемо ми болеснике, него БОЛЕСТ која их је напала. Ми водимо борбу противу демона и демонских сила којима су подлегли. Тако нас и Свете књиге уче, зар не?
Страшно би и лицемерно било приступити без покајања!
Ко треба да се покаје и за шта? Чији је грех већи, нас мирјана или њихов као архијереја који прекршише све могуће Каноне, Устав, Светосавску праксу вековну, љубав. "Убише" брата свога.
Ако се пак не покајете за грех осуде Богом даних нам архијереја, Ви се суштински налазите у стању раскола, што не дао Бог никоме!
Ово је доказ да су вам "знања" танка. Раскол је формални чин и оглашава се одлукама и актом. А иступање из православне заједнице је оно што сте ваљда хтели да кажете.
У том смислу, Вас са великом радошћу и нестрпљењем очекују расколници, псеудо - зилоти старокалендарци, да им попуните, у Србији већ проређене редове!
Е, са овом реченицом сте се коначно демаскирали! Дакле то је тај унијатски вокабулар правих УНИЈАТА у нашој Цркви, који је по задатку разбијају!
како то да Артемије "светилник православља" саслужује са њима и причешћује се из исте Чаше?
Па зато што поштује Устав СПЦ и Каноне. Зато што никога унапред не сматра расколником док се о томе не донесе одлука. Зато што из њега извире љубав и нада, вера да ће се призвати памети. Зато што се жртвује за спас Православља и цркве. И на крају зато што мора!
Рекох вам ја још у првом-другом коментару да вам је малициозност главна тактика. То потврђује и овај задњи наступ. Схватиће те то када-тад.
Препоруке:
0
0
53
понедељак, 26 април 2010 13:02
Петар Јанкетић
@Манојло
Ако су, Вама мрски, Амфилохије, Атанасије, Григорије, Иринеј и Теодосије заиста "екуменисти", "латинствујући новотарци" и "издајници", како то да Артемије "светилник православља" саслужује са њима и причешћује се из исте Чаше?
Врло је прост одговор, а који Ви због своје слепе и неразумне послушности (да ли је то култ личности?)горепоменутим екуменистима (који јесу заиста екуменисти и папољубци, без икаквих ваших знакова навода) не можете ни да појмите, јер је толико прост и очигледан:
Раскол не постоји, нити је САСабор икада рекао да је неки владика (или манастир) у расколу ма колико год Blic и сл. Ваши омиљени медији то објављивали наивном народу. РАСКОЛ НЕ ПОСТОЈИ и зато в.Артемије, који јесте светилник православља, саслужује са њима екуменистима.
А те смутљиве и лажљиве приче о расколу долазе из исте кухиње која упорно жели да облати и понизи в.Артемија, монаштво и верни народ, зарад уније са Ватиканом, јер пошто нису нашли никакве доказе за своје клевете о финансијским малверзацијам у ЕРП, сад су кренули са клеветама о расколу и "теолошким манипулацијам Богом и људима у ЕРП".
Јадно, да не може бити јадније чиме се све служе екуменисти.
Препоруке:
0
0
54
уторак, 27 април 2010 18:06
MetoXija KocoBcka
Данас, у уторак у априлу, 2010.л.Г. између белог и плавог полицијског комбија,(Слоба је пред позориште био послао само плави-пре воденог топа) двадесетак верника и црноризац храбри,седело је и стајало на ћошку код патријаршије да собом самима потврде своју подршку нашем вољеном Авва Артемију и нашу СВЕТОСАВСКУ веру православну.Господ погледа на мало стадо и добише и благослов од Епископа рашко-призренског,нашег Авве.Патријаршију чува милиција од верника!?
СВИ КРШТЕНИ У ХРИСТА ГОСПОДА СУ ЦРКВА ХРИСТОВА.НЕ ТРЕБА ДА ЋУТИМО.
НЕКА ВАСКРСНЕ БОГ, НЕКА СЕ РАЗВЕЈУ НЕПРИЈАТЕЉИ ЊЕГОВИ,
НЕК` БЕЖЕ ОД ЛИЦА ЊЕГОВА ОНИ КОЈИ ГА МРЗЕ,
НЕК`СЕ РАЗВЕЈУ, КАО ШТО СЕ РАЗВЕЈАВА ДИМ, КАО ШТО СЕ ТОПИ ВОСАК НА ДОМАКУ ОГЊА,
.jpg)
У овој реченици је целокупна истина! Нека "неверне Томе" којих још увек има и на овом сајту, пажљиво прочитају Петицију. Преко 100 монаха је ипак духовна снага и истина. И то са "лица места".
Одличан потез уредништва. Честитке.
Нека је и вама и нама браћо монаси, а посебно владики Артемију, Бог у помоћи на предстојећем Сабору.
Нажалост бојим се да ово њихово писмо неће имати никакав подстицај да се на Сабору реши ишта. Сабор је састављен од Патријарха и епископа, и како Патријарх има моћ да управља Сабором, како ће један Патријарх правилно управљати Сабором на коме би требали бити решени сви проблеми који су се нагомилали у СПЦ, ако је претходно са још групом епископа благословио безаконито узурпирање црквеног поретка и рушитељску делатност Синода? Лажови, клеветници, слуге новог светског поретка и папољубци, обукли су мантије, Бога се не боје, савест су изгубили, спремни су на свако безакоње и лагање како би испунили задате им циљеве. Мрзе врлину и благочешће, а воле грех и гордумље, што се итекао показује задњим наличијем званичног сајта СПЦ где се све више похвале и умилни гласови шаљу ка јеретицима, а речи пуне мржње и охолости према благочестивоме владици Артемију и његовим монасима. Но и поред тога, како је познато из искуства Цркве, Црква је увек имала тешке периоде када је била над искушењима из којих је излазила као победница и тако ће бити до краја времена. Можда нас очекује још најтеже време, јер и овом насталом ситуацијом у СПЦ треба да се покаже ко је веран Богу, а ко му је одступник и слуга ђавољи тако да се Истина још више покаже и утврди, а лаж изобличи и протицници Божији прокажу.
И ово Богонадахнуто писмо монаха ЕРП можда ће деловати на комплетну ситуацију само као лагани вихор, али нека се чује макар као сведочанство ради корења савести оних којима је упућено, на крају и ако сви заћуте, онда ће камење проговорити.
Неће дуго проћи, а Православна црква на Косову ће можда заменити СПЦ. Можда се у ту сврху планира и етничко, идеолошко и верско чишћење српских манастира од српских монаха да би их они које је ’Запад ту поставио’ (епископ Лаврентије, цитат завршен) прогласили за косовску духовну баштину. И? Колико ће то трајати? Два и по месеца?
Три?
Лаж је увек и само лаж. А то што неко, у име бедних персоналних комплота и још јаднијих ПР поена покушава да велику већину људи лаже прилично кратко време (ни два месеца) показује да је догорело до ноката. СПЦ је била најцењенија институција у српском народу. Данас је, ДСу захваљујући то поверење пољуљано. Епископи којима су странци и ДС милији од сопствених монаха заслужују да у историји буду запамћени управо онако како ће се о њима писати и говорити.
Да наш благи Бог услиши њихове и наше молитве за спас Рашко-призренске епархије, вољеног Авва Артемија и нас многогрешних од ових искушења која долазе кроз, нажалост и епископе и монахе наше СВЕТОСАВСКЕ православне цркве.
Амин Боже дај+
Молим вас немојте непрецизностима рушити ово мало наше наде.Молим Бога да је потписивање настављено после пребацивања у pdf формат
Свети Никита је подржавајући патријарха Никифора у његовој борби против иконоборачке јереси цара Лава Јерменина био заједно са патријархом затваран, мучен и прогањан. На њега се поругом и потсмехом посебно обрушио неки Никола, додијавајући свецу преко сваке мере.Једне ноћи Николи је у сан дошао његов покојни отац рекавши:"Одступи од слуге божијег"!
Моја молбена порука Светом архијерејском сабору гласи:прочитајте поново житије преподног Никите и "ОДСТУПИТЕ ОД СЛУГУ БОЖИЈИХ".
Брате, у том апелу има неколико потписа игумана у име братије манастира (нпр. потпис "Протосинђел Николај са својом у Христу братијом" представља њих 26 монаха у манастиру Црна Река), тако да тренутно њих 105 монаха званично подржава тај апел, али сигурно има њих и још више, јер неколицина игумана и игуманија нису дозвољавали својим монасима (монахињама) да се потпишу, тј. нису им ни рекли да се уопште и потпусује тај апел, а ипак велика већина монаха на Космету нити има лични телефон нити прати новине и друге медије.
На основу ових речи црноречке братије произилази да блаженопочивши патријарх Павле као епископ рашко призренски ништа значајно није учинио за три деценије епископствовања на Космету?! Наравно, неће бити да је тако! Ове и овакве речи "смирених", а у ствари лажно смирених монаха, сведоче само о њиховом неприродном па ако хоћете и неправославном односу према свом духвнику - владики Артемију, од чије су личности они очигледно изградили култ!
Можда нису добро формулисали мисао око препорода, али нису сигурно желели да минимизирају учинак патријарха Павла. Зашто? Па зато што је време у којем је Павле епископовао било време ем суровог комунизма, ем је на Косову свих тих година трајала латентна побуна шиптара противу свега српског, а поготову противу наших духовних светилишта.
Дакле, патријарх Павле никако није могао толико да уради (али је урадио и превише) из објективних разлога, док је Артемије свакако имао много боље услове. И свакако слободу духовног деловања.
Монаси наведени препород истичу у односу на остале епархије СПЦ у којима је, у већини, стање на том пољу веома лоше. На жалост.
Слажем се да нису адекватно саставили реченицу, али се не слажем да су желели да кажу ово што сте ви потенцирали.
Уосталом, на поклоњење блаженопочившем патријарху, једини који су дошли организовано од монаха из читаве СПЦ, и у тако великом броју, били су управо ови и остали монаси из ЕРП. Незнам да ли сте то пратили, и да ли сте тада поред молебана који је водио Артемије слушали његову беседу? То је био најдирљивији и најчаснији тренутак тих дана. Наравно, на првом месту су стотине хиљада људи.
Срдачан поздрав.
Neću da pišem dalje. Ne želim da griješim dušu jer nisam kompetentan da komentarišem ove trendove. Ynam samo da mi je jedan prijatelj sa kojim sam išao da se poklonim patrijarhu Pavlu dan pred sahranu u Sabornoj Crkvi rekao, da nam ne dođe neo previže naklonjen zapadu. Mislim nisam ja protiv Zapada, ima i tamo nešto dobro. ali Pravosljavlje je svetinja, to je više od nacije, prvo si Pravoslavac pa onda Srbin. Ja sam iz mješovitog braka, otac mi je Srbin, a majka Hrvatica, ali ruku na srce za razliku od zapadnog hriščanstva, u pravloslavlju imate toliko dohovnog naboja, i topline. Nije to za odbaciti, Ne plaču naše ikone širom svijeta džaba. Ima tu nešto.
Уважени брате, не да не грешите душу, него сте написали предиван коментар у којем је све истина до истине. Али баш свака реч. И на крају, фантастичан закључак о православној топлини и иконама које плачу!
Дакле, на малом простору много сте рекли. И тачно прогнозирали око раскола! Неможемо га избећи и дефинитивно, на нашу жалост.
Одушевли сте ме. Е да бар половина наших архијереја овако мисли.
Велики, велики. братски поздрав и свако добро!
Hvala na iskrenom pozdravu. Zelim vam sve najbolje. Samo sam iznjeo svoje misljenej i nista drugo. Misli su isle same od sebe. Iz srca.
Pozdrav jos jednom.
У српском народу је на делу дељење по свим шавовима,али то није ништа ново.Ревнитељство дела православног (пре свега) монаштва уз подршку лаика који немају паметнијег посла је узело маха и сигурно неће донети ништа добро.Због тога их називам талибанима.Нико од њих се неби усудио да дигне кредит па да паре слупа у вишеспратницу коју би сам пројектовао и зидао-јер ако направи и једну грешку,зграда ће се срушити,и цео свет више о њему неће само мислити да је претенциозна незналица већ ће за то имати и доказ.Код "духовних" питања је већ друкчије;Довољно је да имате став о нечему,пуно слободног времена и мало талента за етикетирање људи.Онда на интернету нађете пар изјава личности које хоћете да дисквалификујете и извадите их из контекста,мало се позовете на православне ауторитете којих не мањка и у чијим делима увек можете наћи цитат који вам треба-и то је то.
Немам добро мишљење о људима који су се цео живот бавили једном професијом,од тог рада зарадили пензију-а онда одлучили да постану православни теолози.Такође,немам поверења у људе који су студирали на пример економију (или нешто друго "световно"),нашли "свог духовног оца" и замонашили се у Епархији где се слива велики новац,и онда после пар година читања светих књига постали "ауторитети" који за јерес прозивају митрополите и владике,а у сумњу доводе и правоверност Патријарха.Да ли бисте допустили лекару стажисти да вам уграђује стент,само зато што вам се чини да је довољно стручан?Као и многи други одустао сам од коментарисања чланака на тему односа у Цркви из разлога што талибани који дежурају овде наступају толико безобразно и искључиво да то може послужити само "на ползу" српским непријатељима.Иначе,ја сам рођен као Србин,а православац сам постао пар дана касније кад сам крштен.Дакле-Прво сам Србин,па онда православац.И нико нема право да се одриче Иве Андрића,Меше Селимовића,и других Срба који или нису религиозни,или су друге вере.
Време Патријарха Павла док је био епископ не може да се мери са временом када је владика Артемије дошао на трон ЕРП. Свако време има своје бреме, и монаштво у апелу то и не покушава да изједначи јер ни не помињу Патријарх Павла, то је ваша инсинуација и ваше поређење које нема везе с везом. Дело и труд Епископа Рашко Призренског Павла, и дело и труд епископа Рашко Призренског Аретмија не могу се изједначвати и оба су вредна са своје тачке гледишта. Оно што се закључује из писма братије манастира ЕРП је да ако је владика Артемије подигао толико монаштво он онда не може бити неурачунљив, неуравнотежен, лош духовник и манипулатор Богом и све остале погрдне и безобразне оптужбе које му се пакују од стране медија и одређних надмених епископа из Цркве.
Можете Ви злонамерно да мислите шта год хоћете, али чињенице су чињенице. За време епископа Павла у ЕРП је било пар десетина монаха, а за време епископа Артемија у ЕРП има пар стотина монаха и ако Вама то није препород епархије онда дефинитивно нисте објективни нити неутрални према свим овим дешавањима око в.Артемија.
Али, да не бисте злонамерно извртали нити речи Апела, а нити моје речи, поновићу Вам (како рече господин Горан Јевтовић): епископ Павле је сачувао ЕРП у једно веома тешко време и свака му част на томе, али када се каже "препород епархије", то не значи да се окрече и реновирају манастири, већ да се манастири напуне монасима, живим молитвеницима који уносе душу у те манастирске зидине.
И још једном, епископ Павле је урадио много и направио одличну подлогу за в.Артемија који је затим убедљиво највише монаха привео Господу, за разлику од других епископа који су углавном кречили и реновирали манастире, част изузецима.
А то што спомињете култ личности, он је најочигледнији у случају в.Атанасија који се никад није бунио док су га следбеници јавно називали светим и дизали га у небеса задњих две деценије и зато данас не могу да поверују својим очима за оно што в.Атанасије јавно чини у ЕРП.
http://www.eparhija-prizren.info/novo/2010/04/boraczanezavisnokosovo/
Mонах Сава Јањић још увек није кажњен ни разрешен? Можда би Сабор могао да размисли о казненим мерама према овог господину који је себи узео за право да са албанским пријатељима разговара иза леђа надлежног архијереја? Срамота. Срамота. Срамота нека је сваког ко ово брани,а епископа Артемија напада.
Можда ће епископи у својој мудрости, ипак размислити и о угледу цркве у народу и популарности е. Иринеја и администратора Атанасија. Уколико то не учине сада, следећи пут ће им верни народ и монаси јасно дати до знања ко је достојан свога звања, а ко не.
Компромис, односно премештање е. Артемија у другу епархију је заиста нижи ред вредности од Милошевићевог Лекс Специјалиса. Овим компромисом гласачка машина која руши е. Артемија и ради у интересу Хашима Тачија (послушајте снимак) неће сачувати образ. Нити позиције.
Иначе, послушност, на коју се они који каче канон мачку о реп стално позивају, је у овој ситуацији само питање релација силе - које су увек нестабилне. Колико је руских верника било послушно надлежним митрополитима који су сарађивали са КГБом и Кобом, у време његових чистки? Због чега се нису повукли у тишину? Какву моралну дужност имамо према таквим људима? Никакву. Какву дужност имамо према онима који осмишљавају информативну блокаду српских верника и од цркве праве место где којекакве службе раде све оно што им падне на памет? Доста нам је страних ’спавача’, ’реалиста’ и слугу режима. Нема дијалога љубави без дијалога истине.
Medjutim, imam utisak da ste me malo proyvali i pogresno shvatili. Ne tvrdim ja da su jedni upravu a drugi na pogresnom putu. Mene samo brine to što niko ništa ne objašnjava. Ynate crkva kaže da smo mi porodica, pa ako smo porodica, onda ptreba da postoji neki red i da se nagovjesti, i objasni nešto što će se desiti ili se dešava. Zbog toga ja kažem da je dosta narod u čudu, nekako su zatečeni. Mislim, ja ovo komentarišem samo kao vjernik. Opet ne kažem da su jedni upravu, a drugi ne. Možda ja griješim. Niti sam ja komđetentan da komentarišem crkvene odluke niti ću to da radim, ali previše isključivosti među crkvenim velikodostojnicima ipak, morate priznati, pravi rascjep među ljudima. Ja se samo plašim da nam se ne desi isti scenario kao u Grčkoj. A priznaćete, da savremeno pravoslavlje nije baš imuno na raskole i pojave kojekakvih kvazi-pravoslavnih crkvi. Drugo, pogrešno ste me shvatili kada sam rekao da ...prvo ste Pravoslavac, a onda Srbin. Ja sam to mislio više u duhovnom smislu. Pa zar Bog pravi nacionalne razlike neđu ljudima. Naravno i ja sam Srbin. Kao što Kusturica kaže da je Srbin genetski i po opredjeljenju, i da kada se on upisivao u srbe mnogi su prestali da to budu. Meni ovo pasuje. I meni smeta to kada se neko odriče Meše Selimovića, Ive Andrića i drugih. Recimo što da mi dajemo pravo Hrvatima da svojataju Ruđera Boškovića. Tu privilegiju prije svega imaju pravo Srbi i Italijani. Pa šta ako je bio Jezuit. Toliko je bilo Srba rimokatolika i muslimana. Ima ih i danas. Međutim, meni se čini da nije predrasuda, kada bi se za Srbe reklo da vole da se dijele ovako i onako...kako stignu.
Iskreni pozdravi, sve najboje.
На сајту Синода СПЦ данас можемо да видимо само речи похвала о римокатоличким бискупима, нпр.:
или нпр. миса у ватиканској базилици се већ назива СВЕТА ЛИТУРГИЈА(http://www.spc.rs/sr/upokojio_se_u_gospodu_tomas_spidlik).
А насупрот тих хвалоспева римокатолицима на сајту Синода можемо да прочитамо следеће речи о православним монасима:
То се све може наћи на сајту Синода СПЦ, а на многим другим сајтовима могу се наћи слике заједничких богослужења са римокатолицима, па и изразито срдачна грљења са бискупима, док се истовремено у православним манастирама забрањују служења Светих Литургија, па се чак монаси и изгоне из манастира.
Господине Павков, верујем да сте поштен човек, али не могу да схватим ту вашу заслепљеност која Вас спречава да видите све те чињенице око Синода и в.Артемија.
Немам добро мишљење о људима који су се цео живот бавили једном професијом,од тог рада зарадили пензију-а онда одлучили да постану православни теолози.
Господине Павков, ево једног од дежурних "талибана" који "нема паметинија посла", а на којег сте под обавезно мислили, и на кога циљате у својим демагошким наступима.
"Упозоравате" (вешто, на свој начин!) овог предоброг православног брата, на ревнитељство и на то како сте одлучили да "не правите друштво" новопеченим "православним теолозима", а тендециозно користите сваку прилику да изнесете многе неистине управо у коментарима који су по правилу, дужи од "талибанских" и набијени гомилом неистина!
Драгославе, Православље није занимање него назив за једину праву веру, Христову! Ознака за једну саборну апостолску Цркву чија је Глава Христос а Тело верни народ, свештенство, монаштво и архијереји! Дакле, Православље је "сабиралиште" (сабор) оних који верују и живе по заповестима Господњим, по Јеванђељима, по канонима Светих Отаца. И за све то нису потребне никакве дипломе, него права и искрена вера. А знање долази само по себи као последица наведеног. Када вас испуни Свети Дух, онда вам он и "каже" шта треба прочитати, како усвојити, шта ваља, шта не ваља, ко је од Христа а ко од Сатане, ко је на правом путу, а ко на путу лажи и отпадништва.
А како све то распознати? Према делима њиховим. А то су не само конкретне радње него и речи изговорене.
Зашто појединци отпадају од праве вере? Због три "непријатеља" - смрт, грех и ђаво.
И ово су нам дефинисали Свети Оци. И не треба нам факултет да би смо то схватили, осим ако нас већ нису савладали "други" или "трећи" непријатељ, по горе наведеном редоследу!
Само још да додам на Ваш коментар, да треба обратити пажњу да је тај тајни разговор званичне албанске делегације са замеником дечанског в.Теодосија, тј. Савом Јањићем вођен 2006. године, односно две године пре проглашења тзв. независности, и вођен је без знања надлежног архијереја (в.Артемија) и без знања државе Србије која је имала своју званичну делегацију за преговоре са Албанцима на Космету.
У том разговору, између осталог, Сава Јањић јасно каже Албанцима:
- да су институције државе Србије на Косову паралелне институције(паралелне на сопственој територији!) и
- да је окупација Косова једна неозбиљна прича српских званичника
- да су в.Артемије као и тадашња (Коштуницина) влада Србије велики проблем
Иначе, Сава Јањић и в.Теодосије скандалозно и јавно су одбили послушност своме епископу августа 2008. и нису сносили никакве канонске последице због тога, већ су наставили да шире клевете на његов рачун, што је и довело до неканонске смене в.Артемија, а све то јер је в.Артемије био проблем за независно Косово и предстојећу унију са Ватиканом.
Нисам ја ништа "инсинуирао" него сам просто хтео да скренем пажњу на неправилно и нелогично изражену мисао црноречке братије. Свако ко објективно чита ове редове исто ће закључити. Мислим да се још неко у горњим коментарима сложио да ова мисао најблаже речено "није добро формулисана". Они кажу да је епархија пре Артемија била "неплодна пустиња", што очигледно сугерише да у оквирима њихове духовне перцепције има места само за Артемија. Није ли то секташки менталитет?! Још доста тога неправославног су својим поступцима пројавили ови "бранитељи" свога владике, (што пак, уопште не доводи у питање положај преосвећеног Артемија, и, искрено верујем, праведност пред Богом и Црквом!!! Напротив, он је осведочени и посведочени борац за истину православља насупрот екуменистичке свејереси) од протестних скупова, и туче са другим монасим (што пак подсећа на монофизитске монахе 5. века који су мочугама бранили своје јересијархе и табали православне) до прикупљања којекаквих петиција у партијско страначком маниру који је од увек био стран духу и предању Цркве!
Па очигледно је да су тих "пар десетина монаха" из времена владике Павла, између којих је и данашњи преосвећени Артемије, били еклисиолошки одговорнији и духовно зрелији него неки од ових "стотинак" који су очигледно спремни да праве раскол у Српској цркви (оно што ни сам Артемије не жели)!!! И сам тај монашки препород за који се "хвата" црноречка братија, а и Ви, није уопште толико својствен само епархији рашко призренској, како неки из незнања а неки и због секташке пристрасности желе да претпоставе! Прво, треба јасно рећи, да се монашки препород у Рашко Призренској епархији временски поклапа са верским препородом читавог Српског народа и Цркве у смутно време распада социјализма и СФРЈ, то јест, почетком 90тих година прошлога века. Друго, ова појава видна је и у другим епархијама Српске цркве: Митрополији Црногорско Приморској(која се истиче особито по женском монаштву и која све укупно можда чак по броју монаха и превазилази Рашко Призренску епархију),епархији Захумско Херцеговачкој, српским епархијама у Америци,особито оној где је до недавно епископствовао данашњи шумадијски владика Јован, под чији су омофор пришле стотине младих православних Американаца, па и манастир Св. Германа Аљаског!!! А зашто у другим епархијама таква благодатна појава није забележена, верујем да стоји и до Божијег промисла. Бог зна зашто је негде у одређеном тренутку потребно јако монаштво! У неким пак, епархијама, западно од Дрине, вишегодишња ратна дејства једноставно нису дозволила да се монашки живот развија, али видимо да се и то данас мења. На пример, братство манастира Крке је углавном младо братство.
Треће, култ личности у Цркви је једно искушење које прати многе, од лаика до епископа и против тога се свако мора борити.
Иако је Српски народ, као што сам горе рекао, у фази духовног препорода, ипак многи носе наслеђе претходног времена, што се види у цркворушитељским протестним и петицијашким "партијским" акцијам,а мимо предања Цркве.
И још нешто! Ви мене прозивате да нисам неутралан у вези случаја владике Артемије. Из тих Ваших речи дакле произилази да ја требам да будем неутралан. Уреду! Нека буде! Али одакле Вам право да то захтевате од мене, кад се на основу Вашег коментара јасно види да Ви нисте неутрални тј. у случају владике Артемија јасно заузимате став на његовој страни. То је, наравно, Ваше право, ја то не доводим у питање, нити коментаришем! Ја Вас питам, одакле Вам право да онда мени намећете неутралност, односно ускраћујете право на мишљење и став? Молим Вас, обратите пажњу, да сам се ја у ову дискусију укључио да бих рекао своје мишљење у вези проблематичног пасуса из саопштења црноречке братије, а не да полемишем о случају преосвећеног Артемија, мада има свој став у погледу читавог проблема, и о томе такође можемо дискутовати.
Ви сте од Бога одступили и страха божија изгубили, ви за душу и поштење не мислите, би се не можете крви брацке наситити, ваша слава, ваше поштење, ваша похвала и дика и ваше јунаштво стоји у вашу домаћу рат и неслогу, у коју највишу своју срећу и радост находите....''(Посланица Катуњанима од 22. маја 1822. године-племенима у околини Цетиња).
Зашто исхитрено судимо и не препустимо СА Сабору СПЦ да следеће недјеље у миру и саборно ријеши проблеме у Епархији рашко-призренској?
Да ли је у духу Православља и у складу са канонским поретком наше Цркве дјеловање једног дијела манаштва, посебно у раскол одметнутог манастира Црна Река? Да ли нам узор могу бити монаси као што су Симеон(Виловски) и Антоније(Давидовић)?
Када би неко сада дошао са пустог острва и прочитао ово што вас двојица написасте, рекао би да је Владика Артемије сменио СА Синод а не да је било обрнуто!
Много малициозности Манојло. Много и превише. Као и потпуна замена теза, вешто уметање лажи и полустина (што је још горе), уместо истине.
О ком то "култу личности" ви пишете? Ако га је неко неговао, то су управо Атанасије, Амфилохије и посебно Иринеј Бачки!
Ко је кога нападао и ко је дошао у ситуацију кога да брани? И зашто?
О којем "секташтву" ви пишете? Чиме то доказујете? О којој тучи, када је цео свет видео да су је монаси из Дечана организовали и спровели под диргентском палицом Теодосија и Атанасија! О коме пишете, о Сави Јањићу? Што га не послушате на објављеном фоно запису како издаје православље и српство!
Зар ви невидесте у целој овој трагедији јасно припремљени план и оркестрирану сатанизацију? Зар ни једног тренутка не повезасте оно што се дешава на Косову са нападима и сменом в.Артемија? Ево, ова два дана им одсекоше и фиксну и мобилну телефонију! Управо протерују Србе повратнике. Препустили су обезбеђење манастира и цркава шиптарској полицији. Одстрањују Србију на свим пољима. И ви у свему томе не видите везу?
Алал вам вера православна! Замајавате нас ту некаквим глупавим формалностима, а у ствари на страни сте оних што разорише СПЦ!!!
А како то да се чује глас монаха и мирјана ако не петицијом? Како, када је од почетка не само забрањено да било шта кажу, него само што их нису ставили у праве затоворе. Јете ли чули за диктаторско држање и владање Атанасија и дељења епитимија широм ЕРП? Чему сва та хајдучија, од првог дана, од неизведене примопредаје? Уместо тога обијање просторија, сила, дивљаштво, претње, уцене!
И на крају, није овде реч само о одбрани Артемија, него о одбрани истине, правде, српства и православља. Све то никада није више било угрожено!
Треба да вас је срамота!
Чујте интересантан разговор који на одређен начин антиципира издају српских интереса и српске цркве на Косову.
http://www.eparhija-prizren.info/novo/2010/04/boraczanezavisnokosovo/
Упозорење за све емотивне и елементарно патриотске особе:
ово није препоручљиво ни чути, ни видети!
Срце Вам и буквално може препући!
Какав је то свештеник СПЦ?!
Ништа ме више не чуди!
Не будите смешни (иако сте Амфилохијев човек). А тек епархија Захумско-херцеговачка је изузетно "позната" по броју монаха (може се од њих направити чак један фудбалски тим). Ви причате о култу личности и секташтву, а вама Амфилохије направио Православну Цркву у Црној Гори (чији је самозвани архиепископ) и притом забранио медијима да се говори СПЦ у Црној Гори. Да ли знате да се већ поједини монаси у митрополији буне због тога и желе да напусте митрополију?
Овде желите да нам се представите као тобоже неутрални, али Ви то нисте, јер подржавате црногорско-херцеговачку екипу узурпатора црквене власти.
Рат у БиХ је трајао од 1992. до 1995., а на Космету је опасно за Србе (и монахе нарочито)деценијама у назад, али од доласка в.Артемија на чело ЕРП 1991. монаси све више и више долазе у ту епархију само због велике духовности која влада тамо, а која долази од духовног оца који је потпуно посвећен Богу и очувању чисте православне вере, за разлику од Ваших екумениста и новотараца.
Екуменисти, као одлични ученици својих ментора латина, успешно изврћу истину и манипулишу јавношћу речима: "култ личности", "секташи" итд. Овде нико не подржава в.Артемија, јер је заслепљен његовим ликом (како ви то латинизирани екуменисти манипулишете), већ једноставно подржава Истину и правду против лажи и неправде. Сви ми који подржавамо в.Артемија, апсолутно исто тако подржавамо и в.Никанора, в.Јефрема, в.Милутина, в.Василија и друге осведочене благочестиве владике (који нису екуменисти и папољубци), тако да када неко и од њих буде насилно уклоњен од стране екумениста из врха СПЦ, исто тако ће народ и монаштво стати у њихову одбрану, а ви ћете поновити и за њих отрцану фразу "култ личности". А то је сигурно да је неко од њих следећи на реду за уклањање.
Но шалу на страну, од првог дана напада на Артемија (а не треба се заносити да он није главна мета као симбол отпора - у цркви екуменизму а ван цркве окупацији наше земље), приметио сам да се често спомиње отац Симеон као зао и опасан човек (а сад ми је додан и монах Антоније). Наравно, никакве доказе за то нисам видео, а сумњам и да ћу. Оно што јесам видео је прогон верног монаштва од стране Синода и Администратора.
Зашто се то ради, зашто се ова двојица (Симеон и Антоније) осуђују без суда и који су њихови греси? Претпостављам да би Живко могао то да објасни пошто тако самоуверено пита "да ли нам они могу бити узор".
Са Манојлом небих дискутовао, то је исто што причати са чувеним г. Вадером.
С ким је у расколу "одметнути" манастир Црна Река, да ли са Вашом Православном Црквом у Црној Гори?
Пошто сте, ви у Православној Цркви у Црној Гори, веома добро информисани о дешавањима у СПЦ, можете ли да нас просветлите, када је то Сабор СПЦ рекао да је манастир Црна Река у расколу?
Иначе, верници у СПЦ за узор никад не узимају неке монахе, а за вас вернике Православне Цркве у Црној Гори, за узор можете да узмете и архиепископа Амфилохија ако баш толико желите или дон Бранка Сбутегу (он вам је вероватно бољи од монаха Симеона и Антонија). А за коју годину моћи ћете за узор узети и папу, јер ћете ускоро (Црна Гора) потписати конкордат са Ватиканом (http://www.nspm.rs/hronika/crna-gora-i-vatikan-ce-potvrditi-konkordat-iz-19-veka.html). А архиепископ Амфилохије се "уби" од протеста против тог конкордата, као што видимо.
Ипак, прече му је уклањање правоверног владике Артемија, јер се много противи папи и екуменизму.
Један мој бивши пријатељ је радећи за шифровану станицу извештавао ’свет’ у доба бомбардовања тако да се сваком пристојним и поштеном Србину дизала коса на глави. Говорио је да ће, не дође ли ’демократија’ доћи руска чизма. Данас је држављанин ’демократске’ републике која о Јасеновцу говори као о миту, а Србима као злочинцима. Истим ђаром којим је говорио о демократији и Хрватској, хвалио је г. Саву Јањића. Данас знам и зашто.
Био је и један текст Миљенка Јерговића у Политици који је хвалио Саву Јањића. Сад имамо и филм са Јерговићем и оним писцем Марком Видојковићем у главним улогама. Јањић је ваљда био заузет преговорима (са ким год) - њега нема у том филму!
У реду, изнели сте свој став, али га нисте поткрепили аргументима! Дакле, где сам ја то био малициозан, како сам то замењивао тезе и које сам то полуистине изнео?! Мада сам и очекивао "страховиту паљбу" чим будем поменуо Митрополију Црногорско Приморску и епархију Захумско Херцеговачку, ипак оно што сам рекао у вези њиховог монаштва није нека "полуистина" већ реалност, свидело се то Вама или не!
Већ сам нешто рекао о култу личности у Цркви и опет ћу да поновим, очигледно да од жестине своје, нисте добро разумели шта сам ја рекао. Дакле, искушење култа личности у Цркви прати многе, од лаика, свештенств до епископата, и са тиме се свако од насмора борити. И Атанасије и Амфилохије и Иринеј, али и поједини Артемијеви монаси у погледу њега, и те како!!!
Ако је сам Артемије изјавио да прихвата одлуке Синода (иако се са њима не слаже), како то да његови монаси који су му у свему послушни, у овоме нису, и својим деловањем као да бране Артемија од њега самог?!
Питање за Вас. Зар заиста мислите да Ви боље познајете целокупну сложену ситуацију у Рашко Призренској епархији од самог Артемија, који је, то смо сви видели, у протеклих два месеца више пута саслуживао са, по Вама, "екуменистичким", "новотарским" и каквим све не епископима: Теодосијем, Атанасијем Јевтићем, Иринејем бачким? Од којих је последње било на Благовести у Ћелијама.Зар се никад нисте замислили над том појединошћу? Шта Вам, и да ли Вам, уопште то нешто говори?
Управо ово и овакво "партијашко" етикетирање више говори о Вашем кривом поимању православне духовности! Сетите се шта је Апостол Павле у својим посланицама писао, и како је изобличавао тадашње хришћане који су се групашили "Ја сам Аполов, ја сам Кифин..." и шта им је Павле на то рекао? Знате ли уопште? Ипак, Ви сте у овој ситуацији чак и гори од оних из Павловог доба, јер су они, иако су погрешно чинили, бар говорили у своје име, а Ви себи узурпирате право да одређујете ко је чији човек! Смешно! Зар бољег аргумента нисте могли да се сетите? Нисам ја ни Амфилохијев, ни Артемијев. Ја се трудим да будем верно чедо Српске православне црквеи никаква смутња ме не може натерати на пут раскола или сумњичавости у погледу правоверја Богом нам дане јерархије! Намерно сам рекао да се "трудим" јер сам грешан и слаб човек, те се више уздам у Божију помоћ но у своју памет!
Претпостављам да сте се претходно добро осведочили у благочестив и правоверан живот како Артемија тако и оних других епископа - по Вама "екумениста" и "новотараца" чим тако олако себи дајете за право да им приписујете те несувисле етикете! По мени, праведно би било да сте проживели и искусили бар пола оног монашког и богословског искуства које су они стекли, па онда да им судите и пресуђујете! А на страну то, што ни Вама ни мени не приличи да судимо јерархији, будући да за то нисмо ни надлежни као лаици!
Поједине владике уочи Сабора упутиле писмо архијерејима због праксе да се црквена питања све чешће не решавају сагласјем свих
„Писмо намерно није потписано, а у његовом састављању није учествовао Артемије. Чак је био изненађен кад је чуо за овај допис. Наш циљ је да овим писмом укажемо браћи архијерејима на лошу праксу да се одређена црквена питања више не решавају сагласјем свих, него се све чешће Сабор подређује одлукама Светог синода или појединцима у нашим редовима”, каже један коаутор писма из редова епископата који је желео да остане анониман.
У писму на четири стране, у коме забринуте владике указују на непоштовање канона и апостолских правила у СПЦ, између осталог се каже: „Заменом улога и надлежности унутар Цркве, односно одступањем од саборног одлучивања које мора бити плод дејства Духа светог, ствари су толико испуштене да су постале предмет живог расправљања и повод дубоких подела, не само међу нама архијерејима, него и у верујућем словесном стаду које нам све чешће и оправдано указује на настали беспоредак и кварење вере”.
Комплетна "интонација" у коментарима вам је малициозна. Малициозност је, оно што сам вам и написао, када вршите очигледну замену теза, када супростављате тривијалне ствари и појаве оним суштинским и битним које се тичу опстанка Цркве и стављате их у исти ранг, када једну потпуно Богом оправдану одбрану Владике, истине, правде, називате секташтвом, изградњом култа и другим небулозама, када "не видите балван у око своме" а другима проналазите травке...
Итекако има везе оно што је Артемије рекао а ви ставили у заграду! Па наравно да је Христос пропагирао слободну реч. Шта треба да раде монаси и ми са њима? Да се сложимо са неправдом, лажима, да климамо главом очигледном безумљу, безакоњу, кршењу и гажењу канона? Да будемо неутрални, мало "топли, мало хладни" па да тиме директно хулимо на Бога? Да чекамо свесрећни да "џелат" заврши прљави посао? Да ћутањем потврдимо да су у праву?...
Ситуацију у ЕРП познајем ИНЗВАРЕДНО јер сам доле живео у време блаженопочившег Павла, а затим и десет година у доба епископовања в.Артемија. Њега и добар број монаха и игумана, а на првом месту Саву Јањића и Теодосија Шибалића познајем фантастично! Посебно Саву!!! Са њим сам имао прилике да ЛИЧНО водим "разговоре" почетком, средином а посебно крајем 90-тих!!!! Радо бих вам интерпретирао исте, али не верујем да би прошли код модератора (разумљиво).
А што се тиче Литургије у Ћелијама, шта је ту спорно? Шта је требало да Артемије уради? Да побегне од гроба свог Духовног оца, Аве Јустина? Он је са најчистијим образом дошао на поклоњење и то је присутни народ потврдио (видети слике), а ови други су дошли не као покајници, него као маркетнинг мајстори. Како? Па тако што су давно отпали од свог Духовног оца и сада не презају од никаквих гадости.
И на крају, како ви видите одбрану Артемија? Његову личну? шта је требао, да окачи митраљез, да стави конопац око гуше, да вришти, да смућује монаштво и верни народ? Или да буде овакав баш какав је. Прави Светилник Православља!
Проблем је што они који куде Артемија, или тобож виде мало више неправилности у његовом вођењу ЕРП је у томе што су слепи на сва безакоња које је учинио Синод уз благослов Патријарха Иринеја, а тобоже су способни да виде мањкавости код владике Артемија.
Лепо је један адвокат ових дана изнео довољно доказа:
http://infoforum.net/index.phptopic=845.msg1156;topicseen#msg1156
којима би се само на основу потеза које је Синод учинио свргавањем Артемија, појединци попут епископа Иринеја Бачког, Григорија, Атнасија или Митрополита Амфилохија могли кривично гонити због повреде неколико чланова из кривичног закона Републике Србије. Поред тога починиоци таквих криминалних радњи осим што су повредили законе Србије, повредили су и каноне и устав СПЦ самим постављањем за администратора онога ко није имао право да буде администратор, и који није имао право да узурпира овласти једног надлежног епископа поред живућег и још увек законитог епископа Артемија. Дакле повреда свих могућих закона и канона, од државних, до Црквених и неко ми овде прича лицемерно о мањкавоасти владике Артемија, и неком култу личности!! Овамо галама ради изједања комарца, а са друге стране слепило на прождирање камиле. Лицемерије велико као бездан. Ако ко каже да се брине да буде верно чедо СПЦ, а ћути или одобрава безакоње Синода, тај онда лаже или је велики незналица.
Док год мене нападате, ја Вам, искрено, немам шта одговорити.
Господо, запитајте се! Да ли би сте Ви, после толико погрде и осуде упућених на рачун преосвећених Амфилохија, Атанасија, Григорија, Иринеја и Теодосија, имали смелости да приступите Светој Чаши над којом су ови архијереји савршавали Свету Тајну? Упамтите, они су, док СА САБОР другачије не одлучи, православни архијереји Српске цркве! Страшно би и лицемерно било приступити без покајања! Ако се пак не покајете за грех осуде Богом даних нам архијереја, Ви се суштински налазите у стању раскола, што не дао Бог никоме! У том смислу, Вас са великом радошћу и нестрпљењем очекују расколници, псеудо - зилоти старокалендарци, да им попуните, у Србији већ проређене редове!
Ако су, Вама мрски, Амфилохије, Атанасије, Григорије, Иринеј и Теодосије заиста "екуменисти", "латинствујући новотарци" и "издајници", како то да Артемије "светилник православља" саслужује са њима и причешћује се из исте Чаше?
Мислим да ће ово писмо дефинитивно определити Сабор да предузме недвосмислене и продуктивне мере како би се ствари у тој епрхији довеле у ред. Очигледно је да је епархија јако запуштена и ту свакако велику одговорност сноси и Сабор и Синод.
Кажете: ако су Вама мрски Амфилохије, Атанасије, Григорије, Иринеј, и Теодосије заиста "екуменисти", "латинствујушћи новотарци" и "издајници", како то да Артемије ... саслужује са њима и причешћије се из исте Чаше?
А како то г. Манојло, питам сад ја Вас, они саслужују са владиком Артемијем причешћујући се из исте Чаше, ако је он у толиком греху да му епархију треба одузети?
Господине Манојло ви упорно одбијате да се изјасните шта мислите о безакоњу Синода које је причињено у ЕРП? Ја немам ништа против да ако Синод мисли да Артемије и чини прекршаје да се то све испита како ваља, да буде на темељу правде и истине, а не лажи клевета, и уроте и да се донесе пресуда ако буде ишта да се докаже да је грешио. Но ко ће судити пре тога свим безакоњима Синода који је чинио према Артемију и ЕРП? Има их много!! Ко ће судити епископима који уводе новотарије у Литургију без одлуке Сабора? Ко ће судити епископима који уводе јеретичка учења у цркевно богословље? Ко ће судити епископима који се против канона моле са јеретицима? Ко ће судити епископима који мимо одлуке Сабора потписују у име целе СПЦ сумњиве документе који нагињу ка унији са папом? Ко ће судити епископима који у име целе СПЦ без одлуке сабора потписују документе који предвиђају одсецање епархија у дијаспори од матичне Цркве и подвођење под Јурисдикцију Цариграда. Ко ће судити епискпима који против канона бивају чланови и раде за световне институције? Ко ће судити јеремонасима који преговарају са шиптарима о активностима који ће се одвијати у ЕРП када Косово не буде у Србији? Ко же судии митрополиту који се самозвано назива архиепископом, који укида називе српска из свих официјелних назива СПЦ у Црној Гори, и који мимо устава СПЦ више од 2 године проводи као члан Синода...итд могао бих много набрајати. Јел помињање оваких очитих недела представља по вама непоштовање епископа, а осуђивање једног часног епископа без икаквих доказа представља настојање бити верно чедо СПЦ?
Ја не бих приступио Светој Чаши јер би то "било на осуду од Бога". Боље је не приступати него се лажно причешћивати. А што се тиче "погрда" и "осуда", не осуђујемо ми болеснике, него БОЛЕСТ која их је напала. Ми водимо борбу противу демона и демонских сила којима су подлегли. Тако нас и Свете књиге уче, зар не?
Ко треба да се покаје и за шта? Чији је грех већи, нас мирјана или њихов као архијереја који прекршише све могуће Каноне, Устав, Светосавску праксу вековну, љубав. "Убише" брата свога.
Ово је доказ да су вам "знања" танка. Раскол је формални чин и оглашава се одлукама и актом. А иступање из православне заједнице је оно што сте ваљда хтели да кажете.
Е, са овом реченицом сте се коначно демаскирали! Дакле то је тај унијатски вокабулар правих УНИЈАТА у нашој Цркви, који је по задатку разбијају!
Па зато што поштује Устав СПЦ и Каноне. Зато што никога унапред не сматра расколником док се о томе не донесе одлука. Зато што из њега извире љубав и нада, вера да ће се призвати памети. Зато што се жртвује за спас Православља и цркве. И на крају зато што мора!
Рекох вам ја још у првом-другом коментару да вам је малициозност главна тактика. То потврђује и овај задњи наступ. Схватиће те то када-тад.
Врло је прост одговор, а који Ви због своје слепе и неразумне послушности (да ли је то култ личности?)горепоменутим екуменистима (који јесу заиста екуменисти и папољубци, без икаквих ваших знакова навода) не можете ни да појмите, јер је толико прост и очигледан:
Раскол не постоји, нити је САСабор икада рекао да је неки владика (или манастир) у расколу ма колико год Blic и сл. Ваши омиљени медији то објављивали наивном народу. РАСКОЛ НЕ ПОСТОЈИ и зато в.Артемије, који јесте светилник православља, саслужује са њима екуменистима.
А те смутљиве и лажљиве приче о расколу долазе из исте кухиње која упорно жели да облати и понизи в.Артемија, монаштво и верни народ, зарад уније са Ватиканом, јер пошто нису нашли никакве доказе за своје клевете о финансијским малверзацијам у ЕРП, сад су кренули са клеветама о расколу и "теолошким манипулацијам Богом и људима у ЕРП".
Јадно, да не може бити јадније чиме се све служе екуменисти.
СВИ КРШТЕНИ У ХРИСТА ГОСПОДА СУ ЦРКВА ХРИСТОВА.НЕ ТРЕБА ДА ЋУТИМО.
НЕКА ВАСКРСНЕ БОГ, НЕКА СЕ РАЗВЕЈУ НЕПРИЈАТЕЉИ ЊЕГОВИ,
НЕК` БЕЖЕ ОД ЛИЦА ЊЕГОВА ОНИ КОЈИ ГА МРЗЕ,
НЕК`СЕ РАЗВЕЈУ, КАО ШТО СЕ РАЗВЕЈАВА ДИМ, КАО ШТО СЕ ТОПИ ВОСАК НА ДОМАКУ ОГЊА,