Разумем ја да је у питању пародија, иронија и провокација, али ми се, морам признати, не допада то што се у поднаслову књиге помиње "архиепископ Сава", па макар да је очито реч о ауторској самоалузији. Но, тешко је нешто сувисло писати поводом приказа књиге коју нисмо прочитали.
Препоруке:
0
0
2
субота, 27 новембар 2010 22:28
Бели Орао
@питам се питам. Да бре, кад се само сетим Салмана Руждија и оних цтрача. Испада да по Хришћанству може да се свако истреса.
Препоруке:
0
0
3
недеља, 28 новембар 2010 01:19
Sajber Mileva
Не знам ко је овај "аутор", али знам да није открио Америку.
Пре њега је мањак талената и идеја пљувањем по православљу надоместио Синиша Ковечавић са оном "представом" о Свеотм Сави.
Такође, и оно јадно "бијенале" звано "Нове иконе", које је на Цетињу уприличио вајни принц Никола 1997.
Да се у овом "делу" вређа сексуална мањина, национална мањина,или пак хоџа, фратар, пастор, рабин, Ром или код ругим дигла би се џева до небеса.
Овако, ником ништа.
*
Зашто дело није насловио "порно миса?"
Јад
Беда
Дно
Препоруке:
0
0
4
недеља, 28 новембар 2010 08:18
Висарион
Какво делао таква и критика.Треба бити "постмодеран" у свему па и лудилу.Ово је оспсесија сексуалношћу, која хоће да потане сатира, а бива сатараш вулгарис.Писац трабуња а критичар кади ту "порно литургију" и то пазите "архиепископа Саве" који се ваљда зове Сава само Дамјанов, а хоће у свој оптикум да стави цркву и њене и исмеје њене литургијске свечаности.Кад је Бахтин волео да трпа карневале које је пручавао чак и тамо где везе немају у дело Достојевског а ми "опсењена простота" то прихватили и у критици изглорификовали свуда а нарочито кад не треба и не знамо шта ћемо са собом, да дамо печат учености својим "конкретностима алегорије" и "персонификованим полним органима" тамо где критичар тражи "проблерматизовани идентитет", где у овим полним органима и сликаним "фалусима"хоће да види Раблеа кога ту нема ни од корова јер он није "посмодерниста" па му тај епитет није једини заштитни знак за аутоматско достизање вредности.И да и ја не лупам ,и овако је лумперајка потпуна и лудило света и штампе евидентно.Може човек да се смеје али не мора да се кези као да је пао с Марса и да умишља како је мудар.
Препоруке:
0
0
5
уторак, 30 новембар 2010 12:03
thinking maize
Не волим да пишем о нечему, што нисам имао у рукама, па и о књизи Саве Дамјанова. Но, како време пролази постајем СВЕ КОНЗЕРВАТИВНИЈИ, али не у смислу комунистичке и "леве" (зашто се то "ЛЕВО" сталоно истиче као НЕШТО ПОЗИТИВНО? И ЛЕВАЦИ су леви, тј. НАГИЊУ НА ЛЕВО, тј. ЛЕВАЧЕ, па то ИПАК НИЈЕ ПОЗИТИВНО!) пропаганде, већ зато што CONSERVARE (латински!) ПРЕ СВЕГА ЗНАЧИ: САЧУВАТИ, ОЧУВАТИ! Толико о томе да ли има или немам право да коментаришем ово делце г-дина Дамјанова. Негде на почетку овог приказа беше написана следећа реченица: "А без тела, и без по(р)носа тела, без претходне „службе“ телу (и духу) – чини нам се да је то једна од ауторових теза – не може бити ни литургије, тј. службе Богу, и Духу." Па се нешто питам да л чу аутор за ОРИГЕНА, НАЈДУБЉЕГ и НАЈКОНТРОВЕРЗНИЈЕГ ХРИШЋАНСКОГ МИСЛИОЦА и... АУТО-КАСТРАТА! Толико о "НЕМОГУЋНОСТИ" ДОСТИЗАЊА ДУХОВНОГ БЕЗ ТЕЛЕСНОГ! Но, аутор и приказивач изгледа да су ДОШЛИ само до Раблеа, тј. КРИТИЧАРА САМО ЈЕДНЕ, КАТОЛИЧКЕ ГРАНЕ и СХВАТАЊА ХРИШЋАНСТВА!? Чак се нису потрудили да узму у обзир ЧЕДНОСТ нпр. Блеза Паскала и јансениста, ОПЕТ у ОКВИРУ ТЕ, КАТОЛИЧКЕ ГРАНЕ и СХВАТАЊА ХРИШЋАНСТВА!? Врло чудан приступ слободи ПУТЕМ ПРОБИРАЊА!? Но, DE GUSTIBUS NON DISPUTANDUM! Што не значи да се УКУСИ МОРАЈУ НАМЕТАТИ, јер, ако је НАМЕТАЊЕ (типа: "Еј, куда ћеш луда главо, мимо САВ ОСТАЛИ СВЕТ!?", при чему се под "СВЕТОМ" подразумева САМО ЗАПАД!), онда НИЈЕ СЛОБОДА, већ Павловљев УСЛОВНИ РЕФЛЕКС! Или како написаше у предговору нашег издања ("Вук Караџић") "СТОДВАДЕСЕТ ДАНА СОДОМЕ" Маркиза де Сада: "АПСОЛУТНА СЛОБОДА ЈЕ СЛОБОДА ЗЛОЧИНА!"
.jpg)
Пре њега је мањак талената и идеја пљувањем по православљу надоместио Синиша Ковечавић са оном "представом" о Свеотм Сави.
Такође, и оно јадно "бијенале" звано "Нове иконе", које је на Цетињу уприличио вајни принц Никола 1997.
Да се у овом "делу" вређа сексуална мањина, национална мањина,или пак хоџа, фратар, пастор, рабин, Ром или код ругим дигла би се џева до небеса.
Овако, ником ништа.
*
Зашто дело није насловио "порно миса?"
Јад
Беда
Дно