Kakv je "pisac" basara nije potrebno govoriti, ali kakv je mucak to je za pricu.

И полако долазимо до проблема!
Како су рекли стари људи вођени законима искуства "без муке нема науке"!
Али Басара и компанија из постмодерне су врли представници Хедонистичко-егоцентричне цивилизације,која проповеда да је човек настао од мајмуна,да човек постоји само себе ради,и да је смисао живота у екстремно неумереном задовољавању физиолошких потреба!
Линијом мањег отпора долазимо до оваквих "дела" која нам указују колика је декаденција захватила савремену уметност!Да би се написало такво једно дело,које је Басара загризо,потребне су године научно-истраживачког рада,ненормално много одрицања,и самопожртвовања!У том случају би се писац морао одрећи телесних наслада свих врста,и морао да пролије много крви и зноја како би светлост дана угледало нешто вредно помена!
Али постмодерна филозофија живота то не дозвољава!Мање ради,више уживај,подај се окупатору и живи,воли освајача!Постмодерна у Србији је име за колективни Стокхолмски синдром!!!

Мудри стари Латини би рекли "qualis rex, talis grex" (какав краљ, такви поданици). За Бобана важи нешто другачија изрека: "какав писац, такви читаоци". Не може се рећи: "Нема му се ништа замерити", јер је то негација негације. Исправно је написати:"Нема му се шта замерити".

Један од коментатора ИСПРАВНО примети да је ово предугачак текст (ма колико заснован и потребан!) за једног оваквог "лаког" "писца", а други, опет исправно, примети да се овде ради о једном менталитету, менталитету АУТОРАСИЗМА, тј. расизма спрам сопственог, у овом случају српског, народа. Што је појава, признаћете ЗАБРИЊАВАЈУЋА, па ни овај ТРУД проф. Љушића није УЗАЛУДАН, напротив! Значи постоје ДВА МОМЕНТА у овој проблематици: 1) УЗРОЦИ ауторасизма код (неких) Срба и 2) МЕРЕ (како палијативне, тако и дугорочне) које као народ треба да спроводима, ради сузбијања те РАЗОРНЕ појаве. Што се тиче првог момента, УЗРОКА АУТОРАСИЗМА код (неких) Срба, мишљења сам да треба почети од чувене Цвијићеве натукнице о РАЈИНСКОМ МЕНТАЛИТЕТУ у Срба. Што се тиче другог момента, МЕРА које треба спроводити ПРОТИВ АУТОРАСИЗМА, јасно је као дан, што због времена, положаја у ком се налазимо као народ, а и претрпљених зала у задњих 20 година, да НАСИЉЕ, као ЛАЖНО решење проблема ауторасизма не долази у обзир!

Насиљу које НИЈЕ КАНАЛИСАНО у систему НЕМА МЕСТА, ма колико био заговорник теорија о ДЕМОКРАТСКОМ ПРАВУ НАРОДА на ПОБУНУ, ако људи који врше државне функције исте ЗЛОУПОТРЕБЉАВАЈУ! Видесмо како се ПАЉЕВИНА и ПЉАЧКА Народне Скупштине, као највишег дома овог народа, значи АКТ НАСИЉА, ИЗРОДИ у ОРГАНИЗОВАНУ РАСПРОДАЈУ и ОТИМАЧИНУ и ПЉУВАЧИНУ свега ВРЕДНОГ, како материјалног, тако и духовног у овом народу! Залуд прота Гавриловић и Милић од Мачве 5-ог октобра 2000-те апеловаше да се ПОЖАР гаси, РУЉА у коју се изметнуо српски народ тада ПЛЕСАЛА је над том ПАЉЕВИНОМ! Па су нас ови ЛАЖНИ СПАСИОЦИ тако и третирали, као РУЉУ! Зато, "ПРЕКО ПРЕЧЕ, НАОКОЛО БЛИЖЕ" или УДАРИТЕ ПОРЕЗОМ на ТАЈКУНЕ, МАТЕРИЈАЛНЕ (разни Мишковићи, Беке, Костићи, Матијевићи...) и ДУХОВНЕ ("другосрбијанци" као Басара, Чеда, Кандићка, Бисерко, Лихт...). Неко ће рећи, ајде ови први, али како други? Ништа лакше! Ко у Србији ЈАВНО објави нешто на СРПСКОМ језику и на ЛАТИНИЦИ, тај ПЛАЋА порез од нпр. 1000%! Има ли још предлога?

procitala sam ceo tekst i ostala zapanjena! ne mogu [ ne smem ]bilo kakav komentar da uputim jer nisam procitala basarino delo. volela bih da se pojave u 'otvorenom, tolerantnom i ne-svadjalackom duelu-dijalogu jedan naspram drugog i,pisac objasni 'sta je hteo da kaze'' koje su njegove kreativne slobode ...mozda bi 'UPITNIK' ili' UTISAK NEDELJE ' posluzili kao pravo mesto...ne znam , ali bih strasno zelela da ih zajedno vidim i cujem sa svojim argumentima

Нисам прив који примежује да је ово можда најдужи текст на овом сајту.
Нешто ту није у реду када један историчар кога сам сматрао озбиљним посвети толико времена, пажње и сиве масе писцу...
Кога не сматрам ни озбиљним ни неозбиљним псицем. Него га не сматрам писцем уопште.
Него естрадном звездом.

Хајде да сада патентирамо израз духовна силиконка. За њега и њему сличне.

Као што ЈК не силази са Пинка, па пише колумне, тако и СБ не силази Са Студиа Б. И не знам колико је људи прчитало неку његову књигу. Али сви знау кога мрзи, с ким ратује...
Не спадам у љубитеље лика и дела ВК, али је СБ патолошки опседнут њиме.Ако се већ појављује на Студију Б, нега се мало нацрта у "Агапе".

Да нам пренесе мало хришћанске љубави за ближње.

Ако је за ту морбидну мржњу према властитом наорду добио тешке паре, онда га не оправдавам,али га бар разумем. Има наде за њега, када му неко понуди више.
Брине ме могућност да је та мржња из убеђења.

Онда му ни 3 Јеротића не могу помоћи.

Г.Драго, наравно. Са поносом.

А што се њих двојице тиче, познато је да "ко се бије, тај се воли".

Срећом, постоје старе изјаве обојице, па и чланкописца, па човек има на шта да се ослони када важе овакав текст.

Басарис није само бизарис он је и весељак који делује са својим често профаним пискарањем као пригушивач на жестоке критике уперене на његов рачун.Поготову када исмева Ћосића а хвали Сорошеве ђаке,Чеду,Чанка јер верујте ми са њима је у истом броду Његове су критике све жешће што тај брод више личи на Титаник.Писење му је све мање аргументовано а све више антисрбско.

Радош Љушић је можда морао да напише овакав и оволики осврт.Просто то му је налагала професионална савест.
Ми не морамо да се оволико осврћемо на Светислава Басару.Пустите ..има важнијих ствари..ето... сутра је недеља ..

Nesumnjivo da je gospodin Ljušić dobar profesor.Još jednom je pokazao ponavljaču gde mu je mesto.

наставак 2.;
Ова књига изазваће констернацију код сваког ко је
прочита, јер је документовано зло провођено над
Србима кроз вијекове. А ко је не прочита, неће
ни доћи до таквих сазнања(као Басара и "историчар")
Ја честитам госп. Љушићу на стрпљивом и прецизном
раду на откривању веродостојних докумената, иако
налазим непримереним било какво поређење, па и
негативно, Басаре са Андрићем, који је на основу
докумената тачно знао колико српске земље у Босни,
ће као награду од турских Власти, да добије неки
ага или бег, након успешно обављених покоља и
паљевина по Ужицу, Чачку, Шапцу и Ваљеву- онолико
колико може да заокружи јашући на коњу,у дугом
љетном дану.
Ово другосрбијанско ситуирање кривица на Балкану,
било би стварно смешно, да они не мисле озбиљно,
и тиме показују сво сиромаштво духа, шупљикаво
титоистичко образовање, и потпуну моралну посрнулост.

Jevreji su davno uocili medju sobom Jevreje tzv"self-hated Jews" i od njih imaju poseban otklon.
Basara je samo kap u moru neznanja kojima nas obasipaju B92 s raznim Brankicama,Studio B s raznim Sarapama ili jadno neukim voditeljkama,Pink sa svakakvim rijelitijima,ali i sve dnevne novine ,bez razlike.Mozda je Press najnepismeniji?!
Basara je sinonim za laz,prevaru korupciju jer to (THE Chedda) stiti njegova stranka.
Basar je self-hated Serb jer ko, iole normalan,moze da voli Canka?!

sad se Fuko prevrce u grobu. on je govorio o kraju istorije, ali da ce da skonca od Basarine ruke to mu nije bilo ni na kraj pameti.

Profesore, da li je istina da je Cabrinovic posle neuspesnog atentata skocio u 13cm duboku Miljacku, posto je popio bajati cijanid koji mu je dao major Tankosic, ili i to laze Basara...?

Cini se da svaki nas savremeni pisac (cast izuzecima, ali stvarno izuzecima) pise sa samo jednim ciljem - da privuce paznju ne citalacke, nego politicke javnosti, kako bi u nekom mandatu bio ambasador.
A o srpskim (hrvatskim, crnogorskim istoricarima, sve je to "isto pakovanje") tipa Rados LJusic ne treba trositi reci! Za njih je Bog prvo stvorio Srbe (Hrvate, sta vec), pa amebe, pa ostalo...
Izgleda da nisu shvatili da je njihovo zanimanje proucavanje proslosti i da nisu nacionalni radnici!

Кад је Љуша Ристић адаптирао Шекспира, питали су га због чега није узео неку другу драму или неког другог писца, ако ју је већ променио beyond recognition. То је било пре тридесетак година, али исто питање поставио бих и Ћосићу. Због чега није говорио о некој другој историјској личности, ако већ брани (тако постмодерно) право на ’сопствену (идеологизовану) истину’.

Лепо је да нас аутор учи Аристотеловој разлици измежу историје и фикције (историје која се могла догодити), али би било још лепше да отворено испита контекст Ћосићевог дела.

Само да неко не помисли да ценим ’српске постмодернисте’ и литерарну грохомаду друге Србије, г. Светислава Басару. Он је, као и све што долази из тог угла одрпаног и мусавог ринга који се зове ’српска политика’, опор, неталентован и вечито мрзовољан јер нација која њему, Тијанићу, Матићу и Панчићу није могла да да факултетску диплому или бар почасни докторат сигурно није у стању да препозна њихову генијалност. Најбољи српски писац? Ужас.

...Пошто у овој критици не анализирамо радове историографа, навешћемо само имена оних који су оставили неко вредније дело о Карађорђу: Лазар Арсенијевић Баталака, Константин Ненадовић, Миленко Вукићевић, Владимир Ћоровић, Владимир Гофман, Драгослав Страњаковић, Гојко Десница, Радош Љушић...

Скромно!

@ Radoslav Stevanovic

Naprotiv. Studirao sam, davno, kod Jovana Hristica, verovatno naseg najistaknutijeg poznavaoca Aristotela. Od njega sam naucio da postoji i nesto sto Aristotel nije naveo kao distinkciju izmedju fikcije i realnosti. Naime, ne moze se bez odgovornosti uzimati istorijska licnost i pesnicka sloboda dovoditi do apsurda da bi se stvarao kalambur, ili ideoloski podobna slika istorije. Postoji odgovornost i prema tim licnostima i prema istoriji.

Kako biste recimo shvatili neku buducu fikciju koja, uzimajuci 'istorijske subjekte' za modele, prikazuje Cedomira Jovanovica kao patriotu, srpskog macho predsednika kao osobu nesrpske nacionalnosti koja bas i nije macho, a Svetislava Basaru kao enciklopedistu nalik na Crnjanskog ili Krlezu?

Има Мопасан причу:"Она свиња-Морен".Прочитајте.Има много Басаре у тој причи.Тачно - она свиња МОРЕН.Свуд гура свој нос и све ,где га стави, онереди.Просто свињизам.
Господин Љушић је његов роман узео за озбиљно и уложио труда да докаже (и доказао је) човек ришка по историји, завлачи своју њушку међу јунаке,вође,државнике и сви ти људи бивају загађени сплачином и мирисом алова и тумбаса у којима и без којих Морен не може да живи.
А опет овде тај Морен веома одговара.Скините ви њима градитеље мита, шта ће ту некакав пустахија Краљевић који оре царске друмове, цеди суву дреновину од девет година, пије из тулумина вино, пола пије пола Шарцу даје.Ти који су их соколили, ти који су чинили немогуће, који су могли што нико не може и храбрили их.Ти треба да нестану из тог српског света, па ће их Турци коначно превести преко воде жедне.Не они некад , него ови модерни сад.ТУ СВИЊИЗАМ МОПАСАНОВОГ МОРЕНМА ИМА СМИСАО.Није историјски тачан али је потребан овакав Басарин роман.Неко треба да нам .

odavno ne mogu da citam basaru jer taj je covek "skup" kompleksa,mrznje i sve to utopljeno u alkohol,fuj.

Prigodan odgovor Ljušiću čitamo danas u Danasu. Basara je retka vrsta u ovoj žabokrečini od Srbije.

@ Boban
Nije Srbija zabokrecina nego neki imaju kompleks zabokrecine a to su dva razlicita pojma.
A Basara samo uz uobicajeno vrijedjanje svih oko sebe zeli sebe uspostaviti kao autoritet u literaturi i kaze nam: "Razumljivo je da sa raspoloživim mentalnim aparatom Ljušić nije u stanju da razume fikciju, imaginaciju, ironiju i još niz stvari karakterističnih za moderni roman. "
Mos' si mislit!!!
Ne zna taj sta je roman , samo jako vice , jer misli da ce time sto vice i psuje nadoknaditi ocigledne propuste u obrazovanju i talentu.
( Da bi se komentatori vise obrazovali u tome smislu preporucujem da citate Roberta Harisa i njegove romane , da vidite i sami sta je pravi roman i fikcija)

Џаба ти сав таленат, ако човека нема у теби.

Жали Боже труда, потрошити толики текст на једног пајаца. Мислим да смо се још код оног "тврд ти стојим Борисе" договорили да му нећемо давати на значају. Мада, морам признати, занимљив лик, тај Басара.

Jedno su privatni sukobi izmedju urednika ovog portala i Basare a drugo je neprestano privatizovanje mediju u licne svrhe(tu mislim i na Basarinu kolumnu u Danasu).Sto se tice ove kritike ja se ne slazem sa autorom iste. Na mene je ovaj roman ostavio izuzetan utisak.Nacin na koji Basara pise ne treba komentarisati jer je poznato da je on trenutno najcitaniji zivi srpski pisac.Citajte Basaru a kao knjizevnika a ne kao osobu sa cijim privatnim stavovima se ne slazete.

Да, да Поштована г-до! Много је ЋОШКАСТО, НЕДОРАЂЕНО, па ТАНДРЧЕ и КЛОПАРА! А г-дин С.Б. еда би УНАПРЕДИО рецепцију свог ПО ЊЕМУ "богомданог" дела, а по мишљењу бројних грешника од којих први јесам ја, прилично ТАНКОГ ЕКСПЕРИМЕНТА увођења есејистичког и полемичког дискурса у романскну форму. Јер, СВАКО дело г-дина С.Б. јесте ЕСЕЈ на ЗАДАТУ тему, а ПОЧЕСТО и ПОЛЕМИКА. То има смисла док се ДРЖИ ФОРМЕ ЕСЕЈА и есејистичке полемике, као у нпр. "Вучјем брлогу", али када почне са опадачином, па онима који му се НЕ СВИЂАЈУ ПРИШИВА и ШТО ЈЕСТЕ и ШТО НИЈЕ, онда се морамо ЗАПИТАТИ ЗАШТО то РАДИ г-дин С.Б.? И да ли је такво увођење ЕСЕЈИСТИЧКОГ ПРИСТУПА и ПОЛЕМИЧКОГ ЖАРА у РОМАНЕСКНУ ФОРМУ, а са НЕ БАШ КЊИЖЕВНОМ НАМЕРОМ, ЛЕГИТИМАН УМЕТНИЧКИ ПОСТУПАК или УМЕТНИЧКА САМОВОЉА, која већ ПРЕЛАЗИ ГРАНИЦЕ УМЕТНОСТИ?! Г-дин Љушић се у овом свом прегледу дохватио подухвата ДОКАЗИВАЊА ОГРЕШЕЊА г-дина С.Б. о МАТЕРИЈАЛНУ ИСТИНУ. Зашта мислим да је у ПОТУНОСТИ УСПЕО, тј. ДОКАЗАО да г-дин С.Б. БЕЗОЧНО ЛАЖЕ!

Да, да драги фанови г-дина С.Б. И РУЖНО и ЗЛО имају ПРАВО НА ГЛАС! Јер, по г-дину С.Б. он ИЗНОСИ ЊЕГОВУ ИСТИНУ о СРПСКОМ НАРОДУ! Е, ту МОРАМ ДА СКИНЕМ КАПУ г-дину С.Б. јер се исти нађе у друштву НИ ВИШЕ, НИ МАЊЕ него Сигмунда Фројда, који сопствени јеврејски народ посади на ЊЕГОВО психијатријско канабе ("Мојсије и монотеизам")! Лепо! Тим пре што је и г-дин Фројд, поред научничких талената и претензија имао и књижевног дара! Истина г-дин С.Б. нема ни научничких претензија, а богами ни дара (ОПАСНО је ПОСВАЂАН са МАТЕРИЈАЛНОМ ИСТИНОМ, као предусловом за билокакву науку!), али ОПАСНО ПРЕТЕНДУЈЕ да нас АНАЛИЗИРА његовим есејистичко-полемичким начином, а у романескној форми! Ни мање, ни више! Посади нас г-дин С.Б. на канабе! Нема човек завршен медицински факултет или бар психологију, али завршио је класичну гимназију и понешто читао о психологији у уметности! Па кренуо ни мање ни више да АНАЛИЗИРА БАШ СРПСКИ НАРОД! Нема збора, УМЕТНИКУ ЈЕ СВЕ ДОЗВОЉЕНО, но чули г-дин С.Б. за HYBRIS?!

Да, драги Пријатељи БИЛО БИ ДОБРО ДА г-дина С.Б. ИСПРАТИМО СА МУКОМ И ЋУТАЊЕМ, јер таква БЕСОМУЧНОСТ САМО МУК И ЋУТАЊЕ ЗАСЛУЖУЈЕ! Но, "ПУСТИО БИХ ЈА ЊЕГА, АЛИ НЕЋЕ ОН НАС"! Зато и ОВАКВА ЛОГОРЕЈА проф. Љушића, зато и овако опширни коментари! Јер, МОРАМО СЕ БРАНИТИ ОД ОВОГ МЕНТАЛНОГ ЗЛА И МУЉА! Иначе ћемо и сами ПОТОНУТИ У ЗЛО и МУЉ! Зато, са Емиром/Јованом Кустурицом ВИЧЕМ: "ШИЦ! БЕЖТЕ МИШЕВИ!"

Basarin najnoviji roman je odlican, to ce vam reci svi koji nesto znaju o knjizevnosti.

Е вала свака ти част господине Љушићу, да тако аргументовано, стручно и српски одговориш оном надобудном Басари. Када би њега питали шта хоће и шта му је циљ , верујем да не би знао. Толико хуке, беса , мржње према сопственом народу. па то је чудо једно. Пристојни људи које крпи данима му не одговарају. Јадник закључује да је у праву..

Čini mi se da je analiza ipak omanula. Ne radi se o klasičnoj formi istorijskog romana (Tolstoj,Andrić... mada i njihova upotreba istorijskih izvora je problematična, naime dokazano je da je Tolstoj koristio drugorazredne istoriografe!) već o postmodernističkom istorijskom romanu ili istoriografskoj metafikciji, gde nije poenta u autentičnosti dokumeta, već o odnosu spram istorije. Poznavajući Basarin opus, verujem da se radi o sprdnji (upravo sprdnja, a ne Bahtinov termin karnevalizacije, jer se čini da kad Bahtin koristi taj termin ima u vidi u ponetu). I upravo sprdnja jeste jedan od, čini se, najvećih nedostataka Basarinog opusa. Romani su pucanj u ništa, nevešto poigravanje formom,stilski vrlo aljkavi, kvazireligiozni i namerno referišu na vanknjiževni svet. Unosenje Koštunice, Ćosića i inih, sa jasnim stvom spram pomnutih, jeste od strane čitalaca viđeno kao nešto senzacionalno. Otuda i njegova popularnost, iako mu je kniževna vrednost sumnjiva.