петак, 05. јун 2020.
 Ћирилица | Latinica

Нови број

Тема: Светска економска криза и Србија (II)
Банер

Претходни бројеви

Банер

Пронађите НСПМ на

&

Нове књиге

Банер

Едиција "Политички живот"

Ђорђе Вукадиновић: Од немила до недрага

Банер
Банер
Банер

Часопис НСПМ или појединачне текстове можете купити и у електронској форми na Central and Eastern European Online Library

Банер
Банер
Коме је до морала у политици, нека иде у НСПМ

Једно размишљање у страсној седмици: Последња шанса за помирење

Kоментари (47) COMMENTS_ARE_CLOSED
1 среда, 20 април 2011 13:03
Ружичасти пантер
Лепо срочено али ...Како конкретно треба да изгледа помирење између оних који јесу и оних који нису за долазак папе?
Препоруке:
0
0
2 среда, 20 април 2011 13:10
Момчило
Добре жеље, добар текст, међутим од тога нажалост нема ништа. Ми већ јесмо у времену када "Бог узме памет", и када жањемо оно што смо посијали с ђаволом. Историја Цркве јесу подјеле...или с Христом, или против њега. Или вјера или невјера. Ово је још један такав моменат у историји Цркве.

Нажалост ово је небивало време у нашој Цркви. Данас је све другачије. Историја се убрзава, време брже пролази, за шта је некад требало 50 година, данас се дешава за мјесец. Говори, дипломатија, путовања, глобализација, демократија, "отворен ум" за разне ствари, једном рјечју посвјетовњаченост је толико дубоко ушла у Цркву.

Христос није у димпломатији, разговорима, интервјуима за јавност и церемонијама попут оне што најављују у Нишу. Христос је у подвижништву.

Хришћанин је увјек "луд" за овај свијет, и Хришћани "нису од овог свијета". А данас гледамо како се пропагира уподобљавање овом свијету који "у злу лежи". То је суштина проблема.
Препоруке:
0
0
3 среда, 20 април 2011 13:13
Бранко
Сви који желе да виде могу и видјети да је за Цркву наступило тешко вријеме које носи у себи потенцијални раскол али и што је још горе-изазивање презира и разочараности код људи. Какво искушење! Али само за човјека! За Цркву се не бринем-њу Господ чува. Историја је свједок. Али шта ће са човјеком бити? Знам да је свим Хришћанима међу Србима тешко да гледају расколништва и свађе, али Господ је своје рекао. Донио је мач и пита се да ли ће наћи вјеру на земљи. Све је на човјеку. Свако од нас може изабрати и видјети-кога занима Ријеч Божија, Њу ће и слиједити, они који Цркву виде као културно-историјски споменик тако ће се и понашати. Велико је бреме за вјерника у таквим временима и брига изједа али зар не зна Господ како треба и ко ће ставити руку испред Њега и рећи: Немој! Зна Господ шта и како треба и због чега је сваки догађај и покушава да спасе онога ко се жели спасити. А ко човјеку брани? Његова воља коју је лакше окренути за овај свијет и краткотрајне сласти.
Препоруке:
0
0
4 среда, 20 април 2011 13:17
slobodan 50
čovek je čoveku...kako ono beše?ma hajde , molim Vas, budimo realni...imamo napaćene opštene ljude i najveće neljude i to je naša zla sudbina...ovde čovek ništa ne znači...može da znači, ako je dobro za sprdnju, za neki dobitak i slično.nema nade.
Препоруке:
0
0
5 среда, 20 април 2011 13:30
А. Павић
Прави позив од правог човека, у право време! Па ко има уши да чује...
Препоруке:
0
0
6 среда, 20 април 2011 15:24
Sajber Mileva
Само да додам: Пре почетка поста, Покладне недеље, пре вечерње, сви псисутни у храмовима један другог замоле за опроштај, да би се чисте душе ушло у чишћење тела. Као кад се спортисити рукују после меча, свако сваком пружи руку.
Чак и они који се не знају, нема везе.

Не знам да ли је неко лани, у јеку оних рашчињавања, дошао на идеју да неко пружи руку вл. Артемију, или обрнуто, без улажења у то ко би требало да то уради први.

Остаје дилема нас неупућених, шта се десило са Артемијем, када је постајао један период када је он лако добијао визе да путује по свету и да прича како нас запад воли, само нас малкиц кажњава због Слобе, када је добијао неке донације од Робина Кука итд.
Где је он то после "зглајзао" код западњака и њихових слугу овдашњих?

*
А за вл. Атанасија: Сећам се са колико је жучи на Студију Б пљувао по СМ, чувено: "Само да му видим леђа!". Колико год био људски у праву, није било владичански по тону, без смирења на које позива нас лаике.
Препоруке:
0
0
7 среда, 20 април 2011 15:26
Сајбер Милева
Па после били скечеви:Неком детету по имену Слободан, коме хоће неки чика да погледа леђа, а он пита је ли доктор. Не, него неки чика са мантијом хоће да ти види леђа.

А нешто не видех да се вл. Атанасије иједном огласи после 5 октбра. Простом логиком закључујем да је Атанасије да нема примедби на то како је Србија процветала од 2000-е године.

Ако ништа друго, требало би да, као звездаш, вл. Атанасије дигне глас шта се ради за «Звездом», како је урнишу, почев од легенде Џаје, само да би је неко за евро купио.
Па сам очекивао да се вл.Атанасије појави у ложи да каже «Добродошао товариш Влаидмирович, спаси барем Звезду ако је касно за Србију». Јок, не би га.

Драги моје колеге по дискусијама, постоје неке ствари у вери које ме буне, од кад знам за себе. Последњих година ме буни савет «Не гледај шта пастири раде, само слушај шта говоре».
Порбам да зажумурим, али не иде...
Препоруке:
0
0
8 среда, 20 април 2011 15:31
goran sydney
odlican tekst jednog izuzetnog pravoslavnog mislioca. medjutim, mislim da je momcilo blizi istini i da nam se bezdan blizi brze no sto nam se cini.
Препоруке:
0
0
9 среда, 20 април 2011 15:36
Србин агностик
" И, наравно, када се десило то што се десило с владиком Артемијем, нисам могао да ћутим - оглашавао сам се често, и много, не само због њега, човека који је преко педесет година монах СПЦ и који се, свим својим бићем, борио за Косово и Метохију у Србији, па се нашао на удару НАТО-а и његових домаћих заступника."
И без овог увода, верујем да би се мало ко нашао да посумња у Ваше најчасније намере.
Оно што мене онеспокојава, а што се најчешће превиђа - јесте околност да је Артемије, заједно са Батаковићем,био ватрени заступник Нато и Америке. Осим тога, њих двојица, учествовали су на преговорима у Рамбујеу, а шира јавност никада није сазнала с којим циљем, ни кога су тамо заступали!?
Волео бих да је Артемије променио политичко гледиште, што произлази из Вашег текста, и да је заиста "на удару НАТО-а и његових домаћих заступника", па према томе и Батаковића - у том случају били бисмо без дилеме!
Препоруке:
0
0
10 среда, 20 април 2011 15:49
Висарион
Можда сте ви све то говорили.Верујем да јесте.Али морам да вам кажем да ја, а читам углавном све што се објави, за те ваше текстове и толика ангажовања нисам чуо:не кажем то из злурадости.Жао ми је што нисам на њих наишао и што не знам да се око њих подизала каква бука.Па ми се , опростите, али је потребно да то знате, чини да значај вашег ангажовања више постоји у Вама него у нама.Бојим се да му придајете већи значај него што објективно он јесте.Има људи чији глас звони изнад њихових речи а има праведника, какав сте вероватно ви,. који остају у запећку ма како били у праву:Истина је да је интерес за цркву опао, али да ли је то због сукоба са Артемијем или зато што је отишао са лица земљина један светац, за чијим земним остацима смо ишли као опијени ми непоправими грешници.Он је било идеал који нестаје, бива пример, славимо га али нестаје.Да смо сви такви праведници нико не би знао за праведност.Црква постоји, патријарх се полако пење на свој трон.То после Павла није лако.
Препоруке:
0
0
11 среда, 20 април 2011 16:14
Sajber Mileva
Заборавих да додам: Поменуте су владике које су биле ученици Аве Јустина. Не само њих двојица, него су четворица:
Амфилохије, Артемије, Атанасије Иринеј Бачки.
Некада сам мислио да је то непремостив бедем православља.
А сада...
Да ли ће се икад окупити над његвим моштима и питати за савет духовни...
Препоруке:
0
0
12 среда, 20 април 2011 17:04
Симић Манојло
У Србији је Црква одвојена од Државе, али није
Држава одвојена од Цркве.На почетку свог мандата,
Борис Тадић није избивао из Патријаршије, а престао
је тамо да иде, тек кад су задаци подијељени.
Борис Тадић није под контролу ставио само инструменте државне присиле (Војску и Полицију),што
је прво што ураде сви Диктатори, него и све духовне
вертикале нашег Народа (САНУ и СПЦ),па се без велике шансе да се погријеши, може да каже да је
комплетнију Диктатуру тешко и замислити.Наш избор
"безалтернативног пута у ЕУ",даје потпуно одријешене руке свим антисрпским елементима у Србији данас.
Наш пријем у ЕУ, условљен је специјалним препрекама
да прво као Народ постанемо нешто друго, што је у
оштрој супротности са самим појмом Демократије.
Они међу нама који су већ постали то нешто "друго",
убеђују нас да се под појмом "инклузија"подразумева
само укључење у демократске процесе,мањинских група
онаквих какве оне јесу, али не и целог Народа у ЕУ,
онаквог какав јесте.Текст је одличан
Препоруке:
0
0
13 среда, 20 април 2011 19:10
Jasna
@Sajber Mileva,odlican komentar!
@Srbin agnostik,takodje
Препоруке:
0
0
14 среда, 20 април 2011 19:22
Борис
Артемију је задњи час да се покаје. Његов понашање је слично понашању Томе Николића који плаче над својом судбином и жртвом (као каква баба) и једино је он у праву.Као да су они најважнији на свету, а све се тобоже боре за интересу народа (пастве)и спремни су и свој живот дати. Сад се сетих и оног несретног Андрије Мандића и он је нешто гладовао. Смешно, а у ствари тужно, нехришћански и једном речју незрело (Калимеро синдром).Тако губитнички.Али код нас (ко тачно зна зашто) доста је пратилаца тих великих вођа, а у ствари "бабетина" .Сличан је био и покојни Слоба.Вечито причао о неправди великих прама малој Србији, а при довољно великом притиску попуштао, испоручивао људе Хагу и заводио санкције. Јад до јад(ов)а.
Препоруке:
0
0
15 среда, 20 април 2011 19:27
Вељко
"Поштење и непоштење не могу заједно. Страдаће чега буде мање."

Душко Радовић
Препоруке:
0
0
16 среда, 20 април 2011 20:05
Саша П.
Брате Владо, нема више владике Артемија, ако мислиш на бившег владику Артемија (Радосављевића). Он је сада монах Артемије. Толико о твојој доброј намери и објективности.
Препоруке:
0
0
17 среда, 20 април 2011 20:31
Зоран
Било је у историји цркве примера оклеветаних и невино осуђених људи међу којима је било и епископа. Имамо пример св. Нектарија Егинског чудотворца чије су мошти точиле миро. Када је неправедно, без суда и прилике да се брани, протеран из Александријске патријаршије, он се мирно повукао и живео једно време у крајњој беди у једном стану у Атини. Пошто је био угледан у народу многи су долазили код њега и предлагали му да се бори за себе, да истерује правду, да се кандидује за патријарха. Он је све то одбијао и говорио воља Божија нека буде, и остајао веран и послушан цркви у којој је био презрен и прогоњен. Због оваквог става и његовог великог трпљења Бог га је прославио.
Препоруке:
0
0
18 среда, 20 април 2011 21:21
primairus
Jos jedan zabludjenik.
Insistiranje na slozi! Pa najslozniji smo bili 1990 pa sta se desilo? Sta mi imamo od te sloge i kako mogu skoditi razliciti tonovi koji se cuju u crkvi!
S kojim pravom autor proglasava autoritete i prioritete kao neupitne i bogom dane u SPC. Jesmo li mi plemenska zajednica kojoj centralni duhovnik propoveda vrednosti ili smo slobodouman narod u 21 veku? Da li crkva ide u korak s vremenom i da li deluje u interesu naroda ili par Vladika i njihovih sebicnih ciljeva.
Nista nije sveto(sve je bruto i neto)i o svemu se da raspravljati. Bog, pa tako i religiozne institucije u svojoj savrsenosti ne mogu biti sujetni da ne dozvole raspravu na svoj racun.
A ja u ovoj strasnoj sedmici licno i intimno preispitujem sebe i svoje grehe bez velike strepnje za narodne, crkvene i ine zadjevice. Toga je bilo i bice uvek i kod naroda svakoga.
Препоруке:
0
0
19 среда, 20 април 2011 21:40
Слободан
У нечему сам заиста сличан аутору овог текста,не могу да ћутим када се износи нешто што вређа мој (предпостављам) здрав разум. Наиме, читајуци овај текст дошао сам до закључка да је аутор потпуно искрен када се залаже за дијалог и да је то у ствари и била његова основна идеја. Зато не видим никакву потребу, а још мање аргумент, да се над његовим текстом врши аутопсија од стране "професионалних" патолога,који су у овом тексту видели и Звезду и Путина и још много тога што у самом тексту уопште не постоји.Али највише ми смета када се српски народ и држава са неподношљивом лакоћом ставља под нож тих истих "професионалаца" јер, Србија је још жива и будите пажљивији са таквом алатком, макар имали и најбоље намере.
Препоруке:
0
0
20 среда, 20 април 2011 22:07
Десимир, Чачак
Браћо, па зар после текста о помирењу и измирењу има места оволиком ниподаштавању и злурадости. Нећу о људима, само ћу о коментарима. Коментар којим се мери нечије ангажовање оним што је прочитано у објавњеним текстовима је у овој причи толико непотребан. Живот у малим градовима (Чачак) даје могућност и да се упознаш са личним ангажовањем појединца. О господину Владимиру у Чачку можете чути да живи онако како и пише. А по мени пише веома поучно, мудро и светрано критички и ја сам (ето) имао могућности да прочитам већину споменутих (појединцима непозатих) текстова. Како не могу да замислим некога ко је чита "већину овјавњених текстова", а да има мање од пар хиљада година, препоручио сам себи да на интернету пронађем овог ауторе и (опс) ето.... већина је ту. Не судима другима, поготов не по својим аршинима. Позвао бих само да се још једном (у мирном духу) прочита овај текст и ако не ништа друго оно примени на личном примеру. И када би сви тако , прво мир тражили у себи, ...
Препоруке:
0
0
21 четвртак, 21 април 2011 02:10
Ружичасти пантер @Десимир из Чачка
Последње што бих желео то је да се мој коментар схвати као ниподаштавање овог текста и његовог аутора. Али ја искрено питам: како треба да се понашам кад у мом непосредном окружењу има доста особа са којима сам иначе пријатељ, а које упорно инсистирају на потреби помирења „јер је доста подела међу хришћанима“, „хришћанство је угрожено и треба заборавити шта је било“, „једна је црква Христова“, „права је радост за сваког правог хришћанина да истог дана и православни и католици славе Васкрс и Божић“, „чему те разлике у календару“, „чему то противљење доласку папе у Србију“ – и слично. Све што сам могао рећи о Јасеновцу, Степинцу, Олуји, о целој српској, православној, мученичкој историји – рекао сам и то уз много такта и обзира. Резултат је све веће удаљавање тих људи од мене. Како онда треба да изгледа моје "помирење и измирење" са тим људима који се удаљавају од мене а не ја од њих?
Препоруке:
0
0
22 четвртак, 21 април 2011 08:21
Sajber Mileva
Слободан:
аутопсија од стране "професионалних" патолога,који су у овом тексту видели и Звезду и Путина и још много тога што у самом тексту уопште не постоји.

Јесте, понекад се занесем па изађем из теме. Међутим, овде нисам. И, прогласише ме за патолошко типа. Хјде да видимо по чему сам ја то патолог:

Патолог зато што сам додао детаљ о покладном опраштању у тексту чија је то тема? Детаљ који многи овде не знају, не зато што нису добри хришћани, него што наши пастири, изгледа, прескачу тај обичај.

Патологија је питати се како је то Аретемије био подобан западу па више није? Колико и других дискутаната, не само овде, поставља исто питање?

Патологија, је, кад је реч о помирењу, поменути умировљеног владику који се активирао у обрачуну са својим братом не само по вери и епископском звању, него по аманету Аве Јустина?
Препоруке:
0
0
23 четвртак, 21 април 2011 08:22
Сајбер Милева
Патологија је приметити сав јар,жестину којом се један Владика обрушавао са неких типично хришћанских медија какав је Студио Б на тадашњу власт. На властодршца који је званично био атеиста, али који је СПЦ-у учинио више него сви теисти. А није при том није ту помоћ условљавао одобрењем педер-балова и других ствари. Уосталом, без обзира што се 90% становника ЕУ изјашњава као хришћани, зна се да су темељени принципи њени тоталнос супротни хришћанству.
Патолошки је подсетити тог политички ангажованог владику да се треба молити Богу за господаре своје?
Патолошки је запитати се како се тај владика нигде не огласи по питању садашње власти? Можда се моли Светом Борису Еуроточивом?

Патолошки је поменути један хоби тог владике кји баца у блато свог „колегу“?Хоби који није сам по себи грех, али је претворен у грех. Почев од количине новца која се врти, мутних радњи и свега осталог. По количини насиља и адреналина коју изазива.
Препоруке:
0
0
24 четвртак, 21 април 2011 10:14
Саша
Хвала брату Владимиру, што је смогао снаге да још једном, позове на разум, љубав и помирење. На жалост, оваквих искрених наступа је премало и све мање. Све је вероватније да, ко год се не прикључи прогону владике Артемија буде прогањан. Помирљиви тонови "не пију воду". Патријарх је у сред поста изјавио да ће Артемија искључити из црквене заједнице, "због финансијских малверзација". Како је могуће да након 2 године нема никаквог судског поступка (ни црквеног ни државног)? Нека се покрене једанпут судски поступак, па ако је неко крао нећемо га поштовати, али нећемо ни некога ко је лагао. Улога СПЦ у народу је након патријарха Павла, рапидно урушена.Траже се разлози и изговори за неслогу.
Пре месец дана сам у патријаршијској књижари питао да ли имају неку Димитријевићеву књигу. Момак ме је ошинуо погледом као да сам тражио Буковског.
Остаје нам само да се молимо, да они који би нас требали учити праштању и хришћанској љубави, тога и постану свесни.
Препоруке:
0
0
25 четвртак, 21 април 2011 11:36
дада
Потпуно се слажем и подржавам текст.
Да ли се ико упита? Што ће у Нишу на састанку са нашим Патријархом представник Про Оријента из Беча(језуитска организација)која православнима даје паре, то значи да они дају паре нашој цркви и финансирају све то у Нишу, те да је онда услов да папа мора бити примљен у Ниши. (То ће бити наша пропаст). Против сам екуменизма какав заговара Ватикан, јер вековима насрће на наш народ и нанародну цркву. Посебно сам против доласка папе, јер сам свесна шта су нам радили у прошлости, а посебно у 20 -том веку.
Препоруке:
0
0
26 четвртак, 21 април 2011 12:12
апис
За сваког православног хришћанина је неизмерна радост измирење завађене браће. А, каква би тек радост била међу нама када би се измирили наши архијереји! Истинска је и моја жеља , као и брата Владимира да се људски разговара, без употребе силе, и пронађе решење за мир. Не смем ни да помислим шта ће се десити у супротном. Још једном их молим , истински , нелицемерно да пронађу решење и да у братском загрљају дочекају Васкрсење Христово, смисао нашег живота.

Што се тиче Владимира Димитријевића, књижевника и публицисте из Чачка, а пре свега човека и хришћанина , он је совје богољубље и човекољубље показао у својим писанијама, тако да је бесмислено овде коментарисати његов минули рад. Кога занима треба да прочита. Само да кажем још и то, да је на правди Бога , Владимир смењен са места вероучитеља у Чачку, после дугогодишњег преданог рада . То је био пуцањ вл.Хризостома у сопствену ногу. Тако побожног вероучитеља Чачак није имао , нити има до данас.
Препоруке:
0
0
27 четвртак, 21 април 2011 13:43
Петар Јанкетић
Није ми јасно како то брат Владе замишља "измирење завађене браће"?

Тако што ће екуменисти признати да су НЕКАНОНСКИ суспендовали в.Артемија у фебруару и НЕКАНОНСКИ га рашчинили у новембру прошле године?

Или тако што ће в.Артемије признати да је "од сиротиње на Космету покрао милионе" и да је ипак КАНОНСКИ рашчињен?

И шта би био резултат тог "измирења завађене браће": в.Артемије би остао "рашчињени епископ" или би био враћен на чело ЕРП?

Или можда брат Владе замишља неко другачије "измирење"? Али би онда било лепо да то каже и директно, а не да се боји последица због изношења свог става, те да прича о некаквом имагинарном и нејасном "измирењу".

У сваком случају ко имало познаје в.Артемија онда зна да је он све опростио својим прогонитељима (тј. "браћи") као што се зна да он НИКАД ниједну једину ружну реч није рекао о својим прогонитељима, за разлику од њих који јавно в.Артемија називају најпогрднијим речима, претећи му силеџијски и даље новим казнама и одмаздама.
Препоруке:
0
0
28 четвртак, 21 април 2011 14:05
Саша
@Петар Јанкетић
Значи ли то да помирења не може никако бити? Помирење је врло проста ствар: пост, молитва, исповест, покајање, причешћивање (барем тако каже владика Артемије). Све једноставне ствари зар не? Само још архијереји СПЦ да то сазнају.
Колико ја пратим рад брата Владимира, он годинама недвосмислено исказује свој антиекуменистички став. Није на њему, Вама или мени да објашњавамо архијерејима СПЦ како, зашто и шта значи помирење. Требало би да је обратно, али на жалост архијереји су пали на испиту (већина њих).
Препоруке:
0
0
29 четвртак, 21 април 2011 14:54
Петар Јанкетић
Значи ли то да помирења не може никако бити?
То значи да помирења може ЈЕДИНО бити:

1. или ако екуменисти повуку своје НЕКАНОНСКЕ одлуке против в.Артемија и врате га не чело ЕРП
2. или ако се Артемије сложи са кршењем Св.Канона од стране екумениста и исповеди да је рашчињен

Колико је могуће да се деси једно од ово двоје просудите сами, а мене веома интересује на коју тачку (1. или 2.) циља брат Владе.

Иначе, што се тиче епископа Св.Нектарија Егинског треба рећи да он заиста јесте био неправедно гоњен од стране патријарха, али њему није било забрањено да чинодејствује нити је био рашчињен.

Св.Јован Златоусти је био рашчињен од стране Сабора и он ту НЕКАНОНСКУ одлуку није прихватио већ је наставио да служи као Цариградски епископ и због таквог става и његовог великог трпљења Бог га је прославио.
Препоруке:
0
0
30 четвртак, 21 април 2011 15:14
Саша
на коју тачку (1. или 2.) циља брат Владе
Не верујем да циља на двојку. До сад није био од те феле.
Препоруке:
0
0
31 четвртак, 21 април 2011 16:24
Јатак
Ех Владе, Владе...
Драг ми је Владе, али ми је дража Истина
Препоруке:
0
0
32 четвртак, 21 април 2011 20:15
Десимир, Чачак @ Ружичасти пантер
У мом претходном коментару нисам мислио на Вас (чак ни на Ваш коментар), већ на потребу да се људи измире. Потпуно је очигледно да Владимиров текст "прозивају и са леве и са десне стране", као што је аутор у самом тексту и наслутио. Ту треба наћи места за разумевање, не кажем компромис јер са истином нема компромиса. Пре него што се неко прозове, одмерити добру и у смирењу изнети неслагање, да се не би родила "зла реч". ТО ЈЕ БИО РАЗЛОГ МОГ КОМЕНТАРА. Мој лични став је небитан и свестан тога нећу износити никакве коментаре о римопапи, али се увек питам што смо ми који се представњамо православни урадили да се отпали врате правој вери и колика је наша одговорност пред Богом.
Препоруке:
0
0
33 четвртак, 21 април 2011 20:38
Слободан
Сајбер Милева
Сложићете се самном да аутопсију врше патолози. И то је једини разлог што сам употребио реч патологија. Ни у сну нисам помислио да сте патолошки тип и зато се извињавам ако сте то тако схватили.Иначе са многим вашим ставовима се слажем али не коментаришем
оно што не познајем довољно или што не умем јасно да изразим управо да не би дошло до непотребног сукоба чак и код истомишљеника.
Кључна реч у мом коментару је "аутопсија",која се колико видим и после наших коментара наставља.
Мада, ко зна зашто је то добро.
Поздрав са моје стране и свака част на оном "Еуроточиви".
Препоруке:
0
0
34 четвртак, 21 април 2011 22:17
Sajber Mileva
За Слободана: Решен неспоразум. Једино што сам ја мало анализирао ставку по ставку у живом тексту па бих пре рекао да сам га скенирао,а не обдуцирао.

И,
Поздрав са моје стране и свака част на оном "Еуроточиви".

Ето, самокритичан сам: То је туђи изговор. Требало је "евроточиви".
Закерало попут мене, кад нема коме закера сам себи.


Поздрав,
Препоруке:
0
0
35 петак, 22 април 2011 04:45
Милош
Џаба Владо ово твоје писаније.Ти си већ поодавно у очима новотараца псведозилот,зурлот и незнавени са секташким менталитетом.Због тога си и добио отказ као вероучитељ а Богами се плашим да не попијеш и анатему као Владика Артемије.
Препоруке:
0
0
36 петак, 22 април 2011 08:48
Ружичасти пантер
Никога не прозивам али једноставно не разумем како треба да изгледа "мирење" између жртве и џелата који још увек држи маљ у својој руци.
Препоруке:
0
0
37 петак, 22 април 2011 09:24
Бранко
Морам признати да сам ценио Влада све до сада. Овај текст ме је јако разочарао - Владе овде говори као екумениста, као римокатолик који хоће да се "помири" с Православљем, по систему ми имамо један део истине а ви други део па хајде да се лепо удружимо па да имамо целу истину. А сви добро знамо да је то ОПАКА ЛАЖ, јер се наша Православна вера не може удружити са римокатоличком јереси, а да и сама не постане јерес. ИСТИНА СЕ НЕ МОЖЕ ПОМИРИТИ С ЛАЖИ!

Не желим да поредим владику Артемија са светитељима, али је исти принцип и овде у питању: ДА ЛИ СЕ СВЕТИ ЈОВАН ЗЛАТОУСТИ ПОМИРИО СА СВОЈИМ ГОНИТЕЉИМА?

Петар Јанкетић је овде у коментарима изнео суштину Владине преваре. Додао бих да је Дубоким Потоком владика Артемије изабрао је Царство Небеско и одбацио земаљско! Осећам да је то преломни моменат у борби за веру у очувању Православља. А Владе је изгледа већ изабрао царство земаљско и сходно томе, за њега је Дубоки Поток "пад" и "упад", јер свесно жели да сакрије истину.
Препоруке:
0
0
38 петак, 22 април 2011 13:47
Десимир, Чачак
За ружичастог пантера: "Што је нама немогуће, Богу је МОГУЋЕ"... па молитвом
За АПИСА, потписујем твој текст.
Препоруке:
0
0
39 петак, 22 април 2011 15:50
Ја, Најпаметнији
Пратим рубрику Црква и политика већ годинама. Нисам приметио екуменистичке тонове, ни код једног аутора, осим ако су текстови преношени из других медија. Пратим рад аутора Димитријевића већ годинама, те ни ту нисам приметио трагове екуменизма.
Пратим већ неколико дана коментаторе који му спочитавају екуменизам. Зашто зто раде? У чијем интересу? Нама требају овакви православни интелектуалци. Ми их, ако нисте приметили немамо. Димитријевић је један од ретких, уз још неке ауторе на НСПМ. Зато су се и намножили Живице и Туцићи, и Ђорђевићи и Иринеји. Зато, јер ми немамо апологете какав је био пок. проф. Милин, а какав је на добром путу да постане и Димитријевић. Имам утисак да ће након неких коментара, човек (с правом) бити обесхрабрен. Ми можемо коментарисати неку тему како хоћемо, али много пажљивији морамо бити када кометаришемо тему која је тренутно болни чир на националном бићу. Не правимо се много паметни, а нарочито када сумњамо без разлога.
Препоруке:
0
0
40 субота, 23 април 2011 05:48
Ружичасти пантер@ Десимир из Чачка
Мој прадеда,Јован Станојевић, свештеник у Пакрацу, заклан је 1941. Јадовну.Моји баба и деда једва су се спасли бежећи са мојом мајком, шестомесечном бебом у Србију. Део породице који се после рата вратио у Пакрац, нестао је у догађајима 90-их. Држава која је то све организовала сада тужи Србију за геноцид.
Ватикан је то све мирно посматрао (да не употребим тежи израз) и још увек посматра, а део српског свештенства сада жели да прими папу у Србији и говори о помирењу. Ја то не разумем. Молим, и молићу се увек јер сам верник.
Препоруке:
0
0
41 недеља, 24 април 2011 03:39
Цитат из "Блица"
НАТО алијанса: "За време ваздушне кампање НАТО на Косову блиско смо сарађивали са Ватиканом како бисмо елиминисали критике војне акције. Oсуда напада као “неправедног рата” од стране папе, отежала би кохезију у Нато алијанси.
Препоруке:
0
0
42 недеља, 24 април 2011 18:35
Саша
@Цитат из Блица
Ма слажем се, и са ВАма и са Блицом, само не знам какве везе има то са одличним текстом В. Димитријевића. Не оптужујете ваљда и ВД за екуменизам? То би било баш неприкладно.
Препоруке:
0
0
43 понедељак, 25 април 2011 14:39
@Саша
Неки став се може изнети отворено или прикривено. Лично више волим отворен и јасан начин. Па да будем отворен и јасан -не допада ми се текст В. Димитријевића. Толика прича о потреби помирења не може се друкчије схватити него као прикривено залагање за екуменизам. Да не кажем да у половини текста ВД на посредан начин велича самог себе.
Препоруке:
0
0
44 понедељак, 25 април 2011 19:01
Саша
@@Саша
А да пробамо да се мало бијемо за промену, како неко не би посумњао да смо екуменисти?
Мени се текст допада, у њему не налазим трунке екуменизма, жестоко се противим прогону владике Артемија, и такође сматрам да не треба сумњати у величину Божју, па самим тим и у могућност помирења. Наравно хришћанског а не јеретичког помирења. Не видим зашто би на увреде из Синода и од патријарха, морало да се одговара увредама. Треба им пружити шансу за помирење, а то владика Артемије стално ради и позива.
Ако се некоме неки текст не свиђа нека проба да напише сопствени, и да искаже свој став.
Препоруке:
0
0
45 уторак, 26 април 2011 04:25
@ Саша
Пре свега бити отворен, јасан и искрен не значи бити ратоборан.
Да појасним свој став: и ја се жестоко противим прогону владике Артемија и такође сматрам да на увреде из Синода и од патријарха не треба одговарати увредама. И разуме се да сам за помирење – начелно - а у овом конкретном случају могао бих само да поновим од речи до речи коментатора Петра Јанкетића са којим сте Ви полемисали. Боље од П. Јанкетића не бих умео ни да смислим ни да напишем. Желим Вам свако добро.

P.S. Да поновим. Не волим кад људи сами себе цитирају и кад сами истичу своје заслуге.
Препоруке:
0
0
46 уторак, 26 април 2011 12:47
Саша
@Саша
Не знам да ли сам полемисао са Јанкетићем, пре бих рекао надопуњавао сам се. Оно чега се ја плашим у конкретном стању у СПЦ је што данас многи људи, без много теолошке обавештености, суде о томе ко је а ко није екумениста(ово се наравно не односи на Вас или Јанкетића, али има тога већ подоста). Ово нас може довести до својеврсног "лова на вештице", а што би екуменисти једва дочекали. Тачно је да се јерес екуменизма надвила над СПЦ, али то не значи да треба невини да страдају ("боље је ослободити 100 кривих, него осудити једног невиног").
Не волим ни ја када се текстови пишу у првом лицу једнине, али то није довољан доказ да је неко екумениста. Верујем да разлог оваквог стила у овом тексту лежи у томе што је Димитријевић последњих 10 година убедљиво највише писао, говорио, држао трибине, о стању у СПЦ па самим тим и сукобљавао са неким великодостојнициа. Не знам. Можда, када би више нас јавно иступало, могао би човек да се позове на некога.
Препоруке:
0
0
47 четвртак, 28 април 2011 09:36
Милан КГ
Није господин Димитријевић екумениста. Својим многобројним књигама и чланцима се борио за свето православље. Нажалост, овај чланак је пун песимизма и малодушности. "Упад и пад владике Артемија" су несрећни дарови Синоду како би имао бар делимичну сатисфакцију за мршави мир који би православним понудили. Ове речи имају велики одјек јер:

1. не упада домаћин у своју кућу - а манастир у Дубоком Потоку је био Артемијева кућа и

2. пад за монаха и, посебно, благочестивог архијереја је праћен великим треском јер падају са скоро анђеоске висине.

Зато о паду нема ни говора јер се својим страдањем, трпељивошћу и исповедништвом Артемије Косовски само уздиже и надајмо се и молимо се да тако буде и надаље.
Препоруке:
0
0

Анкета

Да ли мислите да ће овог лета Вучић и Тачи потписати неки споразум о КиМ у присуству Доналда Трампа?
 

Република Српска: Стање и перспективе

Банер
Банер
Банер
Банер
Банер
Банер