ОД АКАДЕМСКЕ ЗАЈЕДНИЦЕ ЗАХТЕВАМ ДА СЕ О ОВОМ СЛУЧАЈУ ИЗЈАСНИ!
Јес', кад би смела...
Докторе- овај напад треба да схватите као комплимент, с обзиром од кога долази. Лично, потпуно подржавам Ваше становиште, и са презиром прихватам све оптужбе на Вас и на себе. Дакле, сад нас је, ето, двојица... :)

Неће вас, професоре, подржати академска заједница, пошто то у земљи Србији више не постоји.

Браво професоре!!!

Проблем о којем професор пише озбиљан је толико да бих сугерисао да коментари буду потписани пуним именом и презименом. У питању је слобода мисли и говора. Покажите да вам је до ње стало. Анонимношћу и скривањем шкодите. Уосталом, ако је веровати релевантним повељама, имате пуно "право на слободу од страха".

Мој коментар: мени на ум пада песма из другог филма, коме сам и наслов заборавио. Цитирам колико могу да се присетим.

"Ми смо жене на све спремне
да ли знаш, да ли знаш
ми смо жене на све спремне
дај шта даш, дај шта даш."

Коментатор Небојша Стругар је поменуо препоруку Н.П. митрополиту Амфилохију да мора поступати противно библији из неких, њој знаних разлога.
То неодољиво подсећа на пример из Хрватске, где је пре две-три недеље нека хомо организација под именом "Контра", од владе затражила прилагођавање и промену наставног плана из биологије и веронаука јер, како кажу: ти предмети имају дискриминаторски став према њима.

Неко помену муве и оно на шта исте иду. УКЛОНИТЕ ТО на шта ове "другосрбијанске муве" иду, па ће се почети са решавањем ПРОБЛЕМА! Значи, "жутократе", као "извор и утока" "другосрбијанства" МОРАЈУ БИТИ УКЛОЊЕНИ! Боље МИЛОМ (изборима), него СИЛОМ (револуцијом)! Иако ме многи српски марксисти неће подржати, залажем се и за увођење ТРЖИШНОГ ПРИНЦИПА у подручју идеја! Тј. НЕМА "ДОТИРАНИХ" идеја, а ЈОШ МАЊЕ ДОТАЦИЈА за "идеја"! Тј. нпр. г-ђа Петрушић НЕЋЕ МОЋИ да се бави Повереничким послом, а да ИСТОВРЕМЕНО буде ПРЕДАВАЧ И НА ЈЕДНОМ, а камоли на 10 предмета! Даље, "Лабрис" ће МОРАТИ да верификује да је РЕПРЕЗЕНТАТИВАН за ЛГБТ "популацију", барем као што то раде синдикати или оптанти за представнике мањинских савета! Ако нпр. за "Лабрис" НЕМА нпр. БАР 5% тзв. "геј" "гласова" БИЋЕ ТРЕТИРАН као нека КОМЕРЦИЈАЛНА ФИРМА, а не НВО! Нешто слично ономе како су се Немци ИЗБОРИЛИ са тзв. "Сајентолошком црквом"! Значи, оћеш "геј" пропаганду, а НЕ ПОДРЖАВА те нпр. Ћирилов, ПЛАЋАШ ПОРЕЗ! И тако даље!

Врло добра дијагноза тоталитаризма који је у успону. Нажалост, Милан Брдар је, у нашем друштву, редак борац против тоталитаризма иза којег стоји бриљантна научна каријера. Пишући, па, слободан сам рећи, антологијску књигу "Филозофија у Дишановом писоару", пре тога сачинивши једну од најуспелијих анализа настанка бољшевичког тоталитарног поретка ("Праксис одисеја"), овај доследни антикомунистички и антититоистички интелектуалац и у овом времену мора да се полемички суочава са неокомунистичким политичким фигурама из странака окупљених око ДС-а. Шта да радимо: управо ових година поново оживљава фигура Јове Капичића и Латинке Перовић: прва као симбол титоистичке праксе, а друга као симбол титоистичке идеологије. Зар ова друга фигура није узор Невени Петрушић? Зар другарица Латинка као секретар ЦКСКС није слично поступала кад је на робију послала Михаила Ђурића?

Парадоксално је да реформа високог образовања изнедри овакве ставове универзитетског професора (који предаје 10 предмета, а хоби му је хонорарна заштита мањинских права). Дакле, реформа по моделу пролетерске нове школе марксизма која нас враћа 50 година уназад. Алал вера! Што се тиче самог Закона о заштити дискриминације, он је нормативно претенциозан (па одатле и та произвољност која омогућује поверенику да сам одлучи који је то случај дискриминације озбиљан!) Па, ако то треба да зависи од њеног суда, шта ће нам Закон? Што се тиче позитивне дискриминације, то је такође дискриминација, за коју нико не каже да је у неку руку тежа, јер погађа већи број људи (па уместо дискриминације већине имамо еуфемизам ''позитивна дискриминација''). Поново терор политичке коректности. У свему овоме је најгоре што се од заглушујуће буке тоталитарног новоговора нигде не чује аутентични глас хомосексуалних особа (а то и јесте циљ, јер побогу, шта можете имати против тога да вас неко ''брани'')!

Професорски час анатомије!
Какво је задовољство прочитати ово!
А и веома је корисно!

Браво професоре ! Од академске заједнице не очекујте подршку , ње нема , она види само лептириће . Ретки су они које иза лептирића и цвећа виде тамно небо и мрак тоталитаризма . Мишљење Америчког удружења психијатара није Свето Писмо , то је и онако исконструисана прича и мишљењe(од средине 80 година прошлог века ) , и згодана мантра за ове наше les miserables.Господе шта ли науче и какво кретивно мишљење формирају студенти који слушају толика предавања нашег повереника!

Svaka cast na argumentovanoj i sveobuhvatnoj recenziji.Svi mi znamo da ima mnogo casnih, ucenih i postenih profesora koji itekako mogu "doskociti" ovim, ne znam ni kako bi ih nazvao do predvodnicima srpske propasti.
Nadam se da cete motivisati i druge da se dignu iz letargije koja proistice iz one nase narodne:"Pametniji popusta".

Naporan tekst prepun viska energije kojim se manipulativno objasnjava nesto sto su mnogi pre doticnog profesora pojasnili i dokle vise Srbija raspravlja, umesto da nesto konkretno radi i prehrani decu, kog god da su opredeljenja. Zaboravio je da napomene da u tom psihijatrijskom udzbeniku iz 1976. pod poremecaje nagona i 'bolesti' spadaju i razni oblici svakodnevo primenjivanih oblika vodjenja ljubavi, ali sto bi se to napominjalo kad vecini prija?
Seksualnost je kompleksna i neistrazena oblast, a posebno osetljiva tacka kod svake osobe i daje veliki prostor za projekcije sopstvenih frustracija i problema. I ne menja se za dzabe DSM tokom vremena, jer bi trebalo da nam se razvija i svest i nauka, ali kod nas to obicno kasni.
Odgovornost nasih profesora je velika, jer plasiranjem svojih stavova na temu sta je bolest, a sta nije bolest daju opravdanje mnogim nasilnicima da kasnije direktno ugrozavaju zivote gej populacije pod parolom 'iskorenjivanja ili lecenja bolesti'. Pazite.

Браво професоре.
Принципима логике као филозофске дисциплине госпођи Н.П.поверенику за заштиту од дискриминације,објаснили сте да мисао о предмету и сам предмет није исто.то се учило у трећој години гимназије.
Овакво широко тумачење наведеног закона води нас у средњи век а слободно изношење мишљења о одређеним појавама,а поготову о мањинским групама са необичним усмерењима отупеће наш полемички дух без кога нема стваралаштва било које врсте.
Ако вам треба треба правна заштита,као адвокат спреман сам да вам бесплатно помогнем.

Kataklizma civilizacije! To je suština problema. Prihvatiti ili sprečiti, pitanje je sad.
Kad bi u celoj ovoj priči postojao krivično-pravni delikt onda bi se rešavao na sudu, tamo, gde mu je mesto!
Ali je mnogo efikasnije kad se obračun prenese u masmedije. "Totalitarizam golubijeg hoda" je samo eufemizam za agresivnu ofanzivu tkz. "novih vrednosti", kojima se suštinski problemi života i opstanka na ovoj planeti skrivaju pod tepih!
Sva ta silna "zabrinutost" za LGBT osobe je pusto zamajavanje gladnih, obespravljenih, porobljenih i opljačkanih ljudi!
Kad bi sav taj trud, pare i vreme namenili zaštiti invalida, dece siročadi, obolelih od SIDE ili raka, ovaj svet bi bio prelep, zar ne?
Zato treba zamazati oči narodu, baciti im kost o kvazi ugroženosti tamo nekih grupa, da se ne bi slučajno ko setio da pita, kako da uđe u banku ili trgovinu na invalidskim kolicima!
Hoće li ova zemlja iznjiviti još kojeg Steriju?

Ако би којим случајем Лабрис био политичка странка са правом учешћа на изборима, свако гласање за другу опцију значило би, по тумачењу Закона о дискриминацији од стране ''експерта'' Н. П., непобитан чин дискриминације према ЛГБТ популацији, доказ о српском фашизму и супротстављање европским вредностима. Свака друга победа Лабриса, осим стопостотне, потврђивала би априорну предпоставку Н. П. да је Србија болесно друштво.

Žalosno je što profesor Brdar mora da se brani od poverenika zbog izrečenog mišljenja koje deli ogromna većina ljudi. Šta ćemo onda sa demokratijom kao vladavinom većine?
Moje mišljenje je da se predmetna pojava može karakterisati na više načina, zavisno od načina ispoljavanja i ponašanja osobe u odnosu na socijalno okruženje
Primetno je da ni jedan od ovih načina nije prirodan. U društvenoj zajednici normalno ponašanje jeste ono koje je prihvatljivo za većinu članova zajednice. Ako bi društvo zahvatila nesreća pa većina članova društva postane homoseksualna, percepcija te većine bila bi da je TO normalno. Ali sa stanovišta prirode (i života) homoseksualno ponašanje NIKADA neće postati prirodno.
Ovo samo zaslepljeni ne razumeju.

Браво професора. Треба укинути давање новца невладиним организацијама из буџета осим Црвеног крста. Остале су непотребне и оне су деструктивни фактор у овој држави. Баш ме брига ко како води љубљв у свом кревету и са ким је води, само да нас не узнемиравају. БОГ све види, те ОН једини може судити.

@Jelena Djordjevic
Nisam stekao utisak da je u pitanju licno "plasiranje stavova". Profesor Brdar je samo skrenuo paznju na to da se nauka ne moze kreirati arbitrarno, a sve dotle dok neki naucni stav nije osporen primenom naucnog metoda on se prihvaca kao vaidan.

Ево нешто о содомском греху, даклем јесте или није, мада са мог православног становишта ПРОТИВ САМ СВАКОГ ГРЕХА. Нека ме Н.П. узме у процедуру.
http://borbazaveru.info/content/view/2211/52/