Културна политика
|
|
НСПМ
|
уторак, 15. новембар 2011. |
Како су Новости, Блиц, Правда, Прес, Курир, Политика, Бета, Б92 и други српски медији представили истраживање НСПМ-а "Србија - јесен 2011".
|
Културна политика
|
|
Маринко М. Вучинић
|
уторак, 01. новембар 2011. |
Да се жири руководио специфичним дневнополитичким погледима, види се и у додељивању специјалног признања књизи „Повијест геј и лезбијског живота и културе“, будући да се бави проблемима који се преламају кроз неке од кључних перспектива нашег живота.
|
Културна политика
|
|
Петар Анђелковић
|
петак, 14. октобар 2011. |
Уколико геј активисти себи узимају за право да оспоравају традиционални морал, исто тако следбеници традиционалног морала могу да дају себи за право да оспоравају систем вредности геј активиста. Сваки дијалог или компромис око моралних питања и схватања права је овде немогућ.
|
Културна политика
|
|
Богдана Кољевић
|
четвртак, 22. септембар 2011. |
Савремени колонијални дискурси, у филозофском смислу, у протекле две деценије махом су се концентрисали на две линије реконстурисања и реинтерпетације стварности: неолибералну и постмодерну. Али каква је политичка филозофија постмодерне?
|
Културна политика
|
|
Зоран Миливојевић
|
субота, 10. септембар 2011. |
Шта би се онда постигло додатном забраном баш сваког телесног кажњавања деце? Ништа посебно, осим што би то била нова компромитација нашег правног система, уз стварање бројних могућности за тешке злоупотребе.
|
Културна политика
|
|
Маринко М. Вучинић
|
недеља, 04. септембар 2011. |
Љубинка Трговчевић је описујући надмени и хвалисави тип Срба у ствари демонстрирала мноштво аутостереотипа, а све у тежњи да се суочимо са реалним стањем у нашем друштву и то без јасно изражене жеље да упознамо друге народе, закључујући да смо бољи од осталих.
|
Културна политика
|
|
Јована Папан
|
четвртак, 18. август 2011. |
Тако је и држава мислила да своју родитељску улогу може да одигра натурајући деци, уместо сопствених родитеља, људе који се њима баве колико траје радно време и који сада дефинитивно не ломе прсте чекајући да њихова „чеда по службеној дужности“ врате кућама из затвора.
|
Културна политика
|
|
Никола Танасић
|
понедељак, 08. август 2011. |
Да ли је могуће да се погледи на свет „западњака“ и „источњака“ толико радикално разликују? Немогуће, јер управо сам Ричард Трећи служи као доказ да су основне представе о добру и злу, те политичким манипулацијама добром и злом, вечне и непроменљиве.
|
Културна политика
|
|
Драгиша Спремо
|
понедељак, 25. јул 2011. |
Биле су потребни широка теолошка образованост и сликарска обавештеност да би се сликама тако подробно изразила савремена схватања о пореклу света и живота, о односу хришћанства према старијим, библијским културама.
|
Културна политика
|
|
Петар Анђелковић
|
четвртак, 14. јул 2011. |
Уколико се толико снисходљиво и љигаво додворавамо том истом Западу, и понашамо као банана република, какво поштовање и позитиван имиџ ми можемо очекивати од истих? Ко уопште воли бескичмењаке и улизице?
|
|
Културна политика
|
|
Божидар Маслаћ
|
петак, 04. новембар 2011. |
На плакату једна рука показује симбол мушког полног органа другој руци која има три раширена прста, што је постао неформални српски симбол. Како да се осећам поводом тога, с обзиром на то да сам Србин и то у Србији, а ово је филм српске филмске елите?
|
Културна политика
|
|
Џонатан Џоунс
|
среда, 19. октобар 2011. |
Данас ова фотографија више уопште не представља осуђивање појединаца. Она је постала слика о историји и сећању. Као слика једног катаклизмичног историјског тренутка, она је ухватила нешто истинито што карактерише све историјске тренутке.
|
Културна политика
|
|
Драшко Вуксановић
|
уторак, 11. октобар 2011. |
Да у Немачкој не постоји нови политички хуманизам, него само царство политичке нужности, доказ је однос њихових главаша према српским жртвама немачке војне неурозе и психозе у двадесетом веку.
|
Културна политика
|
|
Драшко Вуксановић
|
понедељак, 12. септембар 2011. |
Коме Панчић мисли да се руга у лице овим незаборавним текстом? Откуд му идеја да равноправност народа може да произведе бесмислице које ћемо поштовати и дискриминацију пред којом ћемо жмурети?
|
Културна политика
|
|
Владимир Ђурђевић
|
четвртак, 08. септембар 2011. |
Питање о улози интелектуалца у свету, о његовом позиву и одговорностима, у том смислу није неко изоловано „академско питање“, које првенствено треба да побуди интересовање „научне јавности“, већ питање које се битно тиче људског умног интереса.
|
Културна политика
|
|
Драшко Вуксановић
|
четвртак, 01. септембар 2011. |
Ово ружење дечјег света говори нам да за специјално васпитање у Србији није задужен само Јелко Кацин. Изван чисте политике постоји неосвојен простор капиталистичког система вредности, необичне аксиологије имуне на дугу традицију.
|
Културна политика
|
|
Александар Костић
|
субота, 13. август 2011. |
Истина је да је Законом о информисању предвиђено повлачење државе, али је истина и да је прелазак медија у приватно власништво у многим случајевима довео до великог пада квалитета информисања. Због свега тога је потребно узети у обзир реално стање и избалансирати интересе.
|
Културна политика
|
|
Драгана Трифковић
|
петак, 05. август 2011. |
Након Другог светског рата држава је национализовала имовину др Арчибалда Рајса. Вила Добро поље је постала дечији диспанзер, а затим су се 1963. године у њу уселили станари. Објекат је данас заштићено културно добро града Београда
|
Културна политика
|
|
Никола Танасић
|
петак, 15. јул 2011. |
Србија је дигла руке од сопственог језика и културе и резултат пописа у Црног Гори сведочи о томе. И управо због тога он заслужује кудикамо више пажње, и кудикамо више забринутости, него што му је наша јавност посветила.
|
Културна политика
|
|
Александар Дикић
|
уторак, 12. јул 2011. |
Управо због тог дефицита Ђоковићев успех изгледа тако велик, због недостатака на другим пољима ми га гледамо кроз другу диоптрију и чини нам се већим него што јесте – јер је наша потреба за успехом велика.
|
|